孙中山作为一个革命者，长期受到很多人的诽谤和误解。说他是外国人了，说他是出卖国家主权，说他道德有问题，说他引进苏联党国体制等等不一而足，帮助袁世凯称帝的杨度写了一本小册子《国贼孙文》，就极尽诽谤之能事。有人甚至说他不该搞革命，造成军阀混乱，民不聊生，应当实行改革。这些都是站在今天的立场上来苛求前人，孙中山曾经尝试过改革，也尝试过和袁世凯妥协，想直接搞宪政，结果权力被军阀官僚窃取，三民主义根本无法实现。事实证明，中国革命走议会道路、和平道路是行不通的，他创建国民党，创建革命军，走暴力革命是历史的必然选择。国民党后来将他的三民主义、以党治国搞成了一党专政，搞成了地主、资产阶级专政，这主要不是孙中山本人的过错。这笔账不能都算在他头上。
由于中国共产党长期的左倾宣传，人们对孙中山还存很多误解，认为他是资产阶级民主派，对他的重要历史地位还没有真正认识。实际上孙中山的地位远远高于蒋介石、毛泽东（从事实上说，二人都曾是他的学生和下级），孙中山在满清专制时代，在遭到西方国家殖民侵略的时代，百折不挠，积极探索、宣传和实践“民族、民权、民生”的三民主义，为中国找到了走向光明的道路。他是中国历史上第一个共和国政权的缔造者，也是亚洲第一个民主共和国的缔造者。虽然新生的民主共和国有许多名不副实的地方，但毕竟开辟了一个新的时代——民主共和时代。而且，按目前我们对社会主义的新理解，孙中山是一个社会主义者，他自己也称民生主义就是社会主义。从这一点上讲，中国共产党开创的社会主义共和国，实际上也是遵循孙中山思想的开花结果。只不过，我们过去对社会主义的理解是苏联模式的，公有制计划经济，“消灭资本”，与孙中山理解的“集产社会主义”在方法上有所不同，而现在的社会主义道路则是回到了孙中山公私并存，“节制资本”的市场经济道路上了，把孙中山视为社会主义共和国的创始人有新的时代意义。
