二战结束后，台湾迎来了国民政府统治时期。由于中国大陆的战乱和后来宗教严格管制，到台湾的佛教人士越来越多，并且带来了与台湾当地不同的大乘佛教（强调无神论和正信）。1987年蒋经国开放“党禁”和1988年开放“报禁”的一系列的政治松绑和台湾经济的高速发展，很大程度上促进了台湾佛教的蓬勃发展，尤其是以正信的大乘佛教。到20世纪的中后期，在规模上和影响力上逐渐形成了慈济基金会、佛光山、法鼓山、灵鹫山无生道场和中台禅寺五个团体的佛教五座名山。台湾佛教也实现了“鬼神性”到“人间性”的转变。
慈济基金会，致力于社会服务、医疗、教育，被誉为“台湾的良心”。“慈济”二字取自“慈悲为怀，济世救人”。基金会前身是证严法师于1966年创办的“佛教克难慈济功德会”，后来逐渐发展至今天的“慈济基金会”。让我们看看“慈济基金会”的发展轨迹。1991年，慈济美国分会发起了“一人一美金”的募捐活动，并将募捐款通过国际红十字会援助给孟加拉飓风灾民，开启了海外援救的工作；1994年，台湾政府通过立案，将慈济基金会发展成为一个财团法人；2008年，经过大陆政府的批准，慈济基金会正式进入大陆。2008年汶川大地震时，慈济基金会的义工也进入震区开展援救工作。
证严法师，受其师父印顺法师的影响，倡导佛教人间化、生活化。目前的慈济基金会俨然是证严法师领导下的一个集团化佛教慈善团体，名下有大学、社区道场、中小学、图书馆、电视台等。慈济基金会最著名的莫过于证严法师所定之“十诫”，详情请参看过往文章《你所不知道的台湾宗教
