听钱先生讲“三字经”、“弟子规”，我就想起李敖当年曾如此嘲讽某国民党大员的演讲：说话像便秘，说出来的全是大便。这句话用在钱先生身上恐不合适，钱先生讲的可是“国学”啊！我于“国学”没有意见，虽然我由于牢记鲁迅先生的教诲，断断不会让我的女儿去读“三字经”、“弟子规”这样一些“劳什子”；被“大便”糟践了的“国学”则无需我的教导，嗅觉灵敏的女儿自会掩鼻走开。
小区里的保安有一个是“酒鬼”，毎喝醉便昏昏然认不得自己，狂呼小叫说自己是玉皇大帝的女婿。能让人昏昏然认不清自己的除了酒精，还有名声。一个人名声一大，也会昏昏然误以为自己身上的一切包括学问和思想也会随着名声而“水涨船高”，连咳嗽一声也会成为“黄钟大吕”似的。这不，钱文忠继在电视上赚足了眼球之后，又出了两本“语录”：《颤栗的道德底线》和《风化的传统基石》。若是没有这两本要命的“语录”，我尚可以认为钱先生在电视上不过是“茶壶煮饺子，有货倒不出”，及至翻看“语录”，才知道，钱先生脑子里根本没什么存货。限于篇幅，只举一例。钱先生把儒家的“和”的思想理解为“和谐、和平、融合”，这无疑只是小学生词语解释的水平，于儒家“和”的思想所可能具有的当下意义的思想闪光并未触及。其实，儒家的“和”的思想于现代社会的价值就在于它包含了对异见的宽容，所谓“和而不同”。
儒家的“和”完全是可以经由林毓生所主张的“创造性转化”的途径转化为现代社会的“独立”、“自由”、“容忍”等重要价值。钱文忠的理解可以说至为庸常，连儒家思想的皮毛也未触着！叶匡政先生讥之为“随地吐痰”，痛快！
