凝神观幻：坐下来回顾过去，展望未来。在一霎那间感觉不到自己的存在，处于静空的状态，才能产生这样或那样的、不自主的想非想、说非说的情境。这才是真正的幻。即是说，真正的幻的表达，是“借手不借脑，借口不借脑”地脱口而出（包括手语）。灵的按摩，就是“借手不借脑”。用什么手法，大脑不清楚。在幻景中抛开大脑的浅表意识，才是真正的幻。
生：一个初修炼的人，如何做到“凝神”？请传授具体的方法。
师：初学者，最初是静不下心来的。只有应用多思维、快思维、闪念思维的方法，才能使自己虽然想了，想得很多，但最终却什么也想不起来。即，只有运用这种“万念万空”的方法，才能达到“凝神”；才能观幻。
幻间交挚：幻有好多，形形色色的。可以说，以幻引元，以幻对幻，以幻观幻，幻中有幻，幻外有幻，可以假想相互地沟通。交挚：真诚地交流、沟通。
无话不谈：在沟通的过程中无话不谈。相互对话，假想对话。在假想的过程中，看见了伟人，要尊敬之；看见了朋友，要尊敬之。也就是，在观幻的过程中，一切都是朋友，一切都是友人。所以，要用心的观察对方的一举一动，以便做正确的交流。
生：什么叫“以幻引幻”？
师：在幻中，如果理解不了，要继续静思观察幻中所呈现出的幻景。这叫“以幻引幻”、“以幻解幻”。
生：什么是“幻中有幻”？
师：起初，很可能是有一个幻在自己的大脑之中出现。如果在凝神观幻的过程中，仍能保持在悟空、虚空、无事无我的状态中，很可能会出现很多的幻，幻中变化的幻。这就叫“幻中有幻”、“幻中观幻”、观“幻中幻”。
