在此我们不妨分析一下中国辛亥革命后爱国主义浪潮中著名人物的人格分裂。
辛亥革命后，蔡元培当上了北洋政府的教育总长，同时兼任北大校长。蔡元培先生在很多领域对中国的文化进步做出了贡献，被社会所认同（不然他也不会当教育总长和北大校长）。但蔡元培从西方引进爱国主义（当时叫军国民主义）在我眼中却是他的最大败笔，他培养了一批人格分裂的人们。
这些人中最著名的就是李大钊，陈独秀等。李大钊，陈独秀作为知识分子，他们的自由思想虽然在当年处于社会超前地位，但他们的爱国主义思想整个搅翻了他们作为学者的理性和逻辑性。
在凡尔赛协议前，中国的知识分子普遍偏向美国，因为美国是唯一一个强国支持中国独立自决。爱国主义学者们把一切希望寄托在美国身上，希望美国帮助中华民国实现真正意义上的独立主权，领土完整，和民族自决。可美国没能顶住同盟国的压力，特别是没能顶住法国，英国对日本无理要求的支持。凡尔赛合约把山东从战败的德国人手里捣腾到日本人手里。
对于没有爱国思想的人，只要日本人不撒野，比本国人更善待山东当地的居民，这也不妨是一种可以接受的局面。因为我们追求的是人民自由，谁给人民以自由，我们就应该支持谁。但这个理念在爱国主义者的眼里是讲不通的。爱国主义者都是内外有别主义者。宁要野蛮的本国人来统治，也不要文明的外国人来帮忙。这个逻辑在爱国主义者脑子里根深蒂固。
凡尔赛合约的外交失败，在爱国主义学者们的鼓动下，变成了一场规模浩大的五四爱国运动。这场爱国运动导致了中国国家民主化的进程彻底翻车。造成中国近代史起码100年的大倒退。而中国爱国知识分子们几乎全体抛弃美国，向苏联的“一声炮响”靠拢。这是一个让人无法理解的人格分裂。
