《中国科学报》：
真实对付汗青研究的重要性不问可知，可是，影象是有毛病的，口述汗青研究怎样办理当事人访谈时的主观表达与客观究竟之间的抵牾题目？
左玉河：
汗青学家口述访谈所要求的真实，不只仅是口述访谈灌音清算的“真实”，更重要的是当事人所口述的“汗青内容”的真实。要求当事人所讲的统统都切合“客观究竟”，险些是不行能的。纵然口述者有时作伪造假，而是抱着真话实说的真诚，由于其其时的见闻前提、历时影象在必然水平上的肯定失真，以及不行能不加进去的主观身分等，当事人对的忆述也不行能切合已逝的客观真实。口述汗青著作中大量反该当事人的“主观表达”要比“客观论述”更悦目，但其可信度每每响应低落。
我们认可当事人的口述不能泛起所有的汗青真实，只能反应部门的汗青真实，我们只能无穷迫近汗青的真实，而不行能还原所谓实情。汗青的实情或者是独一的，但对它的影象及其泛起出来的面相则是多样的。差异的口述者从差异的视角对沟通汗青变乱所泛起的汗青影象是差异的；统一小我私人在差异的际遇中以差异的视角所泛起的汗青影象也是有差此外。
真实对付汗青研究的重要性不问可知，可是，影象是有毛病的，口述汗青研究怎样办理当事人访谈时的主观表达与客观究竟之间的抵牾题目？
左玉河：
汗青学家口述访谈所要求的真实，不只仅是口述访谈灌音清算的“真实”，更重要的是当事人所口述的“汗青内容”的真实。要求当事人所讲的统统都切合“客观究竟”，险些是不行能的。纵然口述者有时作伪造假，而是抱着真话实说的真诚，由于其其时的见闻前提、历时影象在必然水平上的肯定失真，以及不行能不加进去的主观身分等，当事人对的忆述也不行能切合已逝的客观真实。口述汗青著作中大量反该当事人的“主观表达”要比“客观论述”更悦目，但其可信度每每响应低落。
我们认可当事人的口述不能泛起所有的汗青真实，只能反应部门的汗青真实，我们只能无穷迫近汗青的真实，而不行能还原所谓实情。汗青的实情或者是独一的，但对它的影象及其泛起出来的面相则是多样的。差异的口述者从差异的视角对沟通汗青变乱所泛起的汗青影象是差异的；统一小我私人在差异的际遇中以差异的视角所泛起的汗青影象也是有差此外。
