那么人类看到这种现象就知道，我们不该再去一味地去求生存，还要求成长。要讲秩序、讲责任、讲一种礼仪，从学生到学长的一个过渡。
在考虑自己生存同时，还要睁大眼睛看周围。
恰好世界读书日安排在谷雨节气，它其实是让我们阅读。不仅要阅读人生，大自然也是一部大书需要你去阅读，这是谷雨节气给我们的一种指示。
主持人：
《时间之书》里提到，今天城里人虽然作息无节制规律，但他们到乡野休整一两天，生物钟即调回自然时间，重获时间的节律和精气神。
回到乡野或逃离城市已经成为一种主流的休憩方式。这种短暂的逃离究竟能够带给我们一些什么？
余世存：
很多人说这是一种逃离，但我用一个正面、积极的词可以叫亲近，我们是逃离都市去亲近大自然。
我 2007 年底做了一个决定，要去云南生活，那时我在北京生活工作都比较顺畅。
很多人觉得你去云南那么一个地方，你就跟闻名世界脱节了。
但当我从云南回到北京时，我发现自己这两三年是进步的，但那些在北京的老朋友，他们没有读多少书，没有多少进步，甚至他们的神情越来越萎靡，越来越焦虑。反而我像去度完假、充完电回来的人一样。
我觉得乡下边缘地带，大自然其实给予我们的就是这种神奇，等待我们去获得这种神秘能量。
在考虑自己生存同时，还要睁大眼睛看周围。
恰好世界读书日安排在谷雨节气，它其实是让我们阅读。不仅要阅读人生，大自然也是一部大书需要你去阅读，这是谷雨节气给我们的一种指示。
主持人：
《时间之书》里提到，今天城里人虽然作息无节制规律，但他们到乡野休整一两天，生物钟即调回自然时间，重获时间的节律和精气神。
回到乡野或逃离城市已经成为一种主流的休憩方式。这种短暂的逃离究竟能够带给我们一些什么？
余世存：
很多人说这是一种逃离，但我用一个正面、积极的词可以叫亲近，我们是逃离都市去亲近大自然。
我 2007 年底做了一个决定，要去云南生活，那时我在北京生活工作都比较顺畅。
很多人觉得你去云南那么一个地方，你就跟闻名世界脱节了。
但当我从云南回到北京时，我发现自己这两三年是进步的，但那些在北京的老朋友，他们没有读多少书，没有多少进步，甚至他们的神情越来越萎靡，越来越焦虑。反而我像去度完假、充完电回来的人一样。
我觉得乡下边缘地带，大自然其实给予我们的就是这种神奇，等待我们去获得这种神秘能量。
