当然还有一点，我一直怀着兴趣在学习。
我毕业 20 年后还研修过一门课叫考古天文学，更不用说我花了很长时间去补课，去熟悉我们传统文化里的大经大典。
我是在移居云南时，才发现可以掌握自己的时间。
当时我在北京已小有名气，但到了云南生活完全是另外一种状态，那时候重新读书思考，结果发现时间意识可以从空间中获得
。
比如孔子说过“礼失而求诸野”，如果孔子把“礼”字改成时间的“时”，他就更伟大了。
时失而求诸野，你的时间感、时间意识丢掉了，你到空间的边缘地带去寻找。
这就是我当时在云南找到的答案。
我 2007 年到云南，和野夫老师两个人坐在院子里喝茶。当时来了一个昆明的老板跟我们聊天。
聊天时突然说，特别羡慕我们，因为我们的眼睛非常安宁。他经常看到周围人的眼睛都是躲闪、焦虑的。问我们怎么获得这种心境？
当时我就觉得其实中国人都是如此，一代又一代的人卷入到一个轮回当中。
一代又一代的人没解决中国人自己的焦虑，或者说我们中国人那种大的民族文化的焦虑确实没有解决。但我觉得作为个体，你是可以解决你自己的问题的。
有时候并不觉得挣多少钱，或做老板就是成功人士，我们坐在那喝茶，人家反倒觉得我们是成功人士，这个很有意思。
我毕业 20 年后还研修过一门课叫考古天文学，更不用说我花了很长时间去补课，去熟悉我们传统文化里的大经大典。
我是在移居云南时，才发现可以掌握自己的时间。
当时我在北京已小有名气，但到了云南生活完全是另外一种状态，那时候重新读书思考，结果发现时间意识可以从空间中获得
。
比如孔子说过“礼失而求诸野”，如果孔子把“礼”字改成时间的“时”，他就更伟大了。
时失而求诸野，你的时间感、时间意识丢掉了，你到空间的边缘地带去寻找。
这就是我当时在云南找到的答案。
我 2007 年到云南，和野夫老师两个人坐在院子里喝茶。当时来了一个昆明的老板跟我们聊天。
聊天时突然说，特别羡慕我们，因为我们的眼睛非常安宁。他经常看到周围人的眼睛都是躲闪、焦虑的。问我们怎么获得这种心境？
当时我就觉得其实中国人都是如此，一代又一代的人卷入到一个轮回当中。
一代又一代的人没解决中国人自己的焦虑，或者说我们中国人那种大的民族文化的焦虑确实没有解决。但我觉得作为个体，你是可以解决你自己的问题的。
有时候并不觉得挣多少钱，或做老板就是成功人士，我们坐在那喝茶，人家反倒觉得我们是成功人士，这个很有意思。
