是父母做得无情无义，不负责任，专横霸道，甚至冷酷无情，才导致孩子如此反过来对父母的。孩子的爱心首先来自于父母的爱心。你懂得尊重自己，懂得尊重他人，懂得尊重孩子，孩子自然从小就会从你的尊重里学会了尊重，有了爱心。你对人懂得礼貌，举止文雅，你的孩子自然也会彬彬有礼，举止文雅。中国的父母，常常感叹孩子自私，不懂体恤父母，其实是因为父母早年没有做出好的榜样来的结果。父母就是孩子的一面镜子，爱好学习的父母，孩子很少听说不爱学习的。文明礼貌的父母，孩子很少听说粗鲁野蛮的。父母、家庭是孩子的第一个老师，第一个学校，第一个人生出发点。父母自己无能，却望子成龙，望女成凤心切，父母自己不爱学习，却强烈要求孩子能够热爱学习，父母言行举止粗鲁无礼，却要求孩子待人接物，彬彬有礼，这都是不现实的。
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每个人来到这个世界都是极为偶然的事情，是造物主之手借着父母的身体把每个人推到这个世界的。孩子不是父母与家庭的私产，他由造物主创造，他的生命属于他自己...
中国儒文化从来都是父权文化，在父母面前，孩子未及开口，便是错了，首先父母是永远不会错的，如果错了，也是为了孩子好。以爱的名义，以孝道，去强制压迫，野蛮剥夺孩子的自由选择权。中国儒家文化的孝道，是父母成年世界最自私、最冷酷的表现。一个孩子从小没有获得尊重，没有过自由选择，没有获得过爱，长大了自然也是无法懂得尊重、选择与爱。小时候没有经历过的东西，长大了也就不要奢望有。
政府不是我们感恩的对象。政府是社会必要的恶，因为公权所在，威力无穷，是霍布斯笔下的利维坦怪兽，稍不注意，我们都可能被吞噬。因此，政府是我们必须要严加防范与监管的对象，当我们整个社会都在感恩政府，对政府唱着颂歌的时候，巨大的灾难就离我们每个人不远了，那时我们已经被迫为奴了，完全丧失了自由，批评无自由，则赞美无意义。为了社会的安全与公共事务的方便起见，我们组织政府的目的，只是作为社会公共事务的管理机构，是因为我们作为人要生存，才分出一部分天赋的个人权利，选派一些人去组成的公共事务机构，这些人被选出来，本来就是用了纳税人的钱替我们处理公共事务的。政府官员也不是什么父母官，他们只是替我们服务的公务人员。他们服务得好，只能够说是称职够格，如果做得不好，就应该下来，换别人去干。如果犯法，作奸犯科，还要追究罪责。
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每个人来到这个世界都是极为偶然的事情，是造物主之手借着父母的身体把每个人推到这个世界的。孩子不是父母与家庭的私产，他由造物主创造，他的生命属于他自己...
中国儒文化从来都是父权文化，在父母面前，孩子未及开口，便是错了，首先父母是永远不会错的，如果错了，也是为了孩子好。以爱的名义，以孝道，去强制压迫，野蛮剥夺孩子的自由选择权。中国儒家文化的孝道，是父母成年世界最自私、最冷酷的表现。一个孩子从小没有获得尊重，没有过自由选择，没有获得过爱，长大了自然也是无法懂得尊重、选择与爱。小时候没有经历过的东西，长大了也就不要奢望有。
政府不是我们感恩的对象。政府是社会必要的恶，因为公权所在，威力无穷，是霍布斯笔下的利维坦怪兽，稍不注意，我们都可能被吞噬。因此，政府是我们必须要严加防范与监管的对象，当我们整个社会都在感恩政府，对政府唱着颂歌的时候，巨大的灾难就离我们每个人不远了，那时我们已经被迫为奴了，完全丧失了自由，批评无自由，则赞美无意义。为了社会的安全与公共事务的方便起见，我们组织政府的目的，只是作为社会公共事务的管理机构，是因为我们作为人要生存，才分出一部分天赋的个人权利，选派一些人去组成的公共事务机构，这些人被选出来，本来就是用了纳税人的钱替我们处理公共事务的。政府官员也不是什么父母官，他们只是替我们服务的公务人员。他们服务得好，只能够说是称职够格，如果做得不好，就应该下来，换别人去干。如果犯法，作奸犯科，还要追究罪责。
