也有人的分心，是“身在曹营心在汉”。
做的是这个，想的却是另一个，比如：
“如果眼前的是XXX，那就好了。”
“好怀念前任啊，活儿比面前的他好多了。”
“为什么别人可以，你不可以，你怎么能这样？！“
……
幻想是无罪的。哪怕想的人，跟做的人不一致，也是一个人头脑的自由。
但如果忠诚的要求严苛到这个程度，那是霸权，没几个人能过得了审查。
所以如果幻想有助于你专注，获得更好的体验，那就幻想吧，别让伴侣看出来就好。
但问题就在于，有人产生了“分别心”。
在幻想与现实之间切换过程中，容易产生比较，带来优劣好坏的对比，以及不好的情绪。
既得不到想要的，还错过了眼前的。
性爱之所以吸引人，除了生理上的多巴胺分泌外，它还赋予人一个私密的自我空间。
这是一个与世俗道德价值切割的地方，允许自己展现平常不为人知的自我。
在这个场域，本不应该有太多的评判，对错，优劣，好坏。
人在其中，本应高度接纳，尽情地打开感官，百分之百的投入，专注地觉察当下发生的一切，大胆地流露情绪和表达反应。
做的是这个，想的却是另一个，比如：
“如果眼前的是XXX，那就好了。”
“好怀念前任啊，活儿比面前的他好多了。”
“为什么别人可以，你不可以，你怎么能这样？！“
……
幻想是无罪的。哪怕想的人，跟做的人不一致，也是一个人头脑的自由。
但如果忠诚的要求严苛到这个程度，那是霸权，没几个人能过得了审查。
所以如果幻想有助于你专注，获得更好的体验，那就幻想吧，别让伴侣看出来就好。
但问题就在于，有人产生了“分别心”。
在幻想与现实之间切换过程中，容易产生比较，带来优劣好坏的对比，以及不好的情绪。
既得不到想要的，还错过了眼前的。
性爱之所以吸引人，除了生理上的多巴胺分泌外，它还赋予人一个私密的自我空间。
这是一个与世俗道德价值切割的地方，允许自己展现平常不为人知的自我。
在这个场域，本不应该有太多的评判，对错，优劣，好坏。
人在其中，本应高度接纳，尽情地打开感官，百分之百的投入，专注地觉察当下发生的一切，大胆地流露情绪和表达反应。
