王菲参加陕西法门寺晚会,献唱《心经》
而信仰一旦与富裕者和大额金钱挂钩，藏传佛教以及其背后的供养制度就难免陷入争议。在乔美仁波切弟子刘先生看来，佛教并非面向少数富有者，“它和许多非营利机构，比如环保组织，扶贫组织类似，需要社会大众的捐助维持运行。这些机构的运营跟供养体制本身是没有区别的。”另一活佛弟子秦小姐也认为，“就好比你去学校要交学费，上师花了很多时间和心血传授你知识，用供养回报上师很正常”。他们均表示，真正的修行人不会因供养的多寡对弟子另眼相待，如果上师贪恋财物对弟子区别对待，那多半是遇到了假活佛。
供养的钱都到哪里去了？
供养累积到一定数额，不少活佛会选择用慈善来回馈社会：普度众生，扶助他人，这和佛法的奥义一脉相通。
乔美仁波切在青海玉树的摩耶寺中开辟了一个佛学院，共收留了二三十余名小僧童在此学习、修行，住宿、取暖、吃穿、教育等一切费用均由他一力承当，弟子供养的汽车也被他卖掉用于佛学院的教学经费。此外，他还肩负起了当地文化和环境环保工作。弟子刘先生拜其门下学佛5年，最感念的便是上师的言传身教：“寺院周围方圆几十里无人抽烟、喝酒、打架，大部分人都吃素，冬天几百个人会一起来闭关修行，这正是乔美仁波切带领大家在环保、社区、修行上做出的成就。”
乔美仁波切在摩耶寺开设佛学院
阿字仁波切成立了生根慈慧公益基金会，在去年尼泊尔地震时，基金会第一时间跨国提供了人力和财物的支援。2013年玉树地震，加措活佛的中国人口福利基金会慈爱基金，募得1300多万元的钱和物资用于救灾，让不少慈善机构望尘莫及。
当然，打着慈善事业行骗的布施者与受施者不在此列。
假活佛大行其道骗供养 推课程卖产品身家上亿
真活佛们希望通过慈善事业利益众生，假活佛们有时也会用各种公益头衔包装自己，以此鱼目混珠。
以张铁林皈依的假活佛“白玛奥色法王”为例，在其官方网站上，一度挂有26个头衔，包括“联合国友好使者”和“联合国友好理事会全球事务秘书长”等，这些头衔的谎言事后一一被媒体戳破。天津港“8.12”特大火灾爆炸后，他也公开向事故中的遇难者捐款百万港币，不难看出，弟子们平日的供养数额不菲。
夸张、国际化、权威性，构成了不少假活佛的自我包装术，其背后的目的直指信徒的荷包。
“白玛奥色法王”称，自己长期致力于推动全球人类脑开发与神经资讯学研究，其“开发大脑”的相关课程授课时间2天，复训时间40个课时，售价39800元；他同样致力推广的“全球天泉计划”则声称可以通过“大气甘露转化系统仪”，将水从空气中分离开来。据记者向专业人士请教得知，“大气甘泉转化系统仪”其实就是“空气制水机”，其工作原理类似于除湿器。在某购物网站上，该类产品的价格大都在3000-20000元之间。而经过“白玛奥色法王”的佛教包装后，所谓的“大气甘泉转化系统仪”价值5万港币，是市场均价的数倍有余。
白玛奥色用佛教包装产品，赚取巨额利润
有媒体曾经报道过一位出自四川大邑县“第三世多杰羌佛”——义云高，其包装手段与白玛奥色如出一辙，这位只上过五年小学的寺院临时画工，自称是佛教唯一“始祖”，思想和佛法是所有众生修行成就的最高指南，并据此骗取了弟子上亿元供养，被公安机关通缉至今。
活佛认证成为了一门生意
还有假活佛将手伸向了活佛认证的源头——这些更隐蔽，也更难被普通民众识破。
目前国内藏传佛教的活佛认证主要来自两个系统。一套是由国家宗教部门主导的。2010年开始，中国佛教协会统一为按照宗教仪轨和历史定制认定、经政府审批的活佛颁发“藏传佛教活佛证”，这被视作真假活佛辨别的最有力证据。
另一套体系则是由藏传佛教的高僧或寺庙主导的认证。寺庙会以某个高僧或活佛的名义,向被认证者,发放一份认证文书。高僧影响力越大，其出具的认证越能得到民众的广泛认可。
藏传佛教活佛证是辨别真假活佛的有力证据
两套体系似乎都有缝可钻。
以前者为例，国家对寺庙的活佛转世认定有名额和数量的限制，依照寺庙大小分配的名额不一。根据国家宗教事务局网站信息显示，现在登记在录的活佛数量为1700余名。然而在藏地，被民众认可的活佛数量远不止于此。秀里郎嘉仁波切告诉记者，他所在的昔青大则寺共有五六个活佛，但拿到活佛证的只有两个。去年他已经去当地相关部门补办证明，但活佛证迟迟没有拿到手。
