黑林错觉在外界的事物当中也是形形色色,千变万化的,而其间的主要联系又是错综复杂的,然而人在头脑当中对一些外界事物的关键反映只是有条件地近似地把握着一些外界的事物,然而人对事物的一些认识带有个人的局限性。但是辩证唯物主义则认为客观的事物也是可知的,人对一些客观世界的认识同时也是毫无止境的。就一些错觉(对客观事物的知觉)而言,除去一些杯弓蛇影、草木皆兵以及风摇花影动,疑是玉人来等等这些和主观的情境十分相关联的不算之外,诸如一些基于我们主要生理基础的那些现象所造成的一些错觉也不在少数。例如,在我们的视觉当中,当一些物体的图像落在网膜当中的盲点部分,我们就会产生视而不见的一种错觉。
黑林错觉如果在周围充满一种颜色刺激的同时,对于一些无刺激的空档处便便会产生互补色的一种感觉,从而产生一些所谓的无中生有的错觉。最常见的事实就是在蓝色的天幕上所出现的月亮(无色)会显黄色。汽车司机夜间行车时都会有这样的经验,走在高压水银灯照明(蓝紫色光源)的一些道路上,自己的车灯(白炽灯)灯光显橙黄色,而走在钠灯照明(黄色光源)的主要道路上,自己的车灯则显蓝色。这个例子就能够说明感觉和知觉都是会受一些背景的条件影响而有所改变。这种差异也不能不算作错觉。以上都是生理性的现象所造成的错觉。
黑林错觉在有些情况之下,我们所得到的一些知觉与事实并不相符合,那是因为在这种知觉是在特定的一些条件影响下所形成的,并非错觉。如果将筷子斜插在有水的水杯里,看上去筷子就变得不直了,因为在水中的一部分向下错开了。这是因为插入水中的那部分直接进入与空气不同的一个介质,而所产生的一些折射现象所引起的。如果把筷子看成曲折的是正常的、合理的一些现象。又如海市蜃楼、汽车上凸面的倒车镜以及哈哈镜,这些幻影或所产生变形的一些图像,都不能看成是错觉。