科巴就是给他致命一击的猿,让凯撒醍醐灌顶的觉醒,他的治国之术该变通了。科巴是我认为本片中塑造的极具鲜明性格特征的猿类,甚至刻画的比人类还要入木三分。他遭受人类残酷实验折磨多年,被凯撒解救出后对其感恩戴德,唯凯撒马首是瞻,绝无异心。但是他跟凯撒有着本质上的不一样,他从小接受的是对人类恨的教育,他对人类的残酷一面深有体会并且从来不曾停止对人类的憎恨。凯撒天然亲近信任人类,科巴天然厌恶怀疑人类。凯撒懂得掌握人类文明的重要性,所以同意男主去修发电厂,当光亮起的那一刹那,他意味深长的看着人类城市说了一句:light,光明!电力是人类用智慧自主改造大自然活动的典型象征,凯撒看着的其实不是人类社会,他是在展望猿类社会的明天,他认为他可以建立起一个更优越于人类的社会。而科巴从来不去想从人类那里获得任何文明,他一生都在害怕,他怕人类再次进攻猿类,夺去他的家园。
所以他从不轻信任何人,亲自去人类生活的城市搞实地考查。我印象最深刻的就是科巴两次探查人类军火库,被发现后在人类面前装疯卖傻的镜头,他阴狠的内心与他表现出来的萌感形成了强烈反差。但是你不得不佩服他,为了猿族的利益安全,他鞠躬尽瘁。他其实也接受了人类的教育,只不过是人类社会残酷的那一面,所以他学到的也是人类社会的黑暗。他不信任别人,会偷奸耍滑,在装傻中轻易的枪杀人类。最终他欲望膨胀,走向了权力之争,枪杀凯撒夺取王权,嫁祸人类,演戏给猿族们看。这是人类社会中恶的化身。
电影借的猿族的口,说的是人类的故事。凯撒接受正统的精英教育,就像一个正经的美国共和党领袖,爱妻爱子,励精图治,求同存异,心有大爱。而科巴就像一个典型的从小遭受家庭暴力的孩子,长大后走了歪路,内心毒辣,铲除异己手段残忍,奉行非我族类其心必异的政治信条。不光电影不会让科巴生的伟大死的光荣,在我看来,历史也是必然不会让科巴这样的人走向权力的巅峰的,暴君会造就人类的炼狱。大爱方能无疆。
Caesar’s humanism is a touch naive, but his idealism is a source of strength — what allows him to be a good husband, father, friend, and commander. 凯撒这个角色如此复杂矛盾,充满着内心的挣扎与爱恨纠葛,却总是能让人情不自禁将感情向他倾斜。于他而言,或许就是知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,知我罪我,其惟春秋。(吃香菇的小蘑菇/文)
大刘在《三体》中告诉人类:宇宙中一切文明的第一需求就是生存。这个法则放在这部电影中也同样合适。不同的文明之间充满了不信任,当两个文明不期而遇时,就再也没有办法和平共处。因为他们担心其他文明的发展害怕终有一天威胁到自己。电影中将人猿大战的原因归结于信任问题,而实则就算没有科巴的存在,重新掌握能源的人类第一件要做的事情恐怕就是血洗猩猩的部落,对于大多数人类而言,与这样一群高智商高战斗力的animals和平共处,不是善良只是天真。所以所谓的信任并不能决定战争爆发与否,他仅仅能决定谁先点燃战争的导火索。