生民未有是一个成语，生民未有是什么意思?意思是说：有人类以来，还没有全面超过孔子的。
【近义词】：空前绝后、前所未有、前古未有、旷古未有、亘古未有
【反义词】：继往开来、承前启后
我们已经知道生民未有是什么意思?那么，生民未有出自哪里?《孟子·公孙丑上》有一篇说，“自有生民以来，未有孔子也”，主要记述孟子与其弟子公孙丑的对话，其中，他对于孔子的这一段表述，是将孔子与多位贤人包括伯夷、叔齐、伊尹等人相互比较，又论述了孔子几位有名的弟子如有若、子游、子夏等人与孔子的区别。最终，孟子指出，“自有生民以来，未有盛于孔子也。”孟子认为，自从有人类以来，从来没有过像孔子一样的圣人。除了孟子，孔子的弟子子贡、有子也有过类似的表述。对孔子的这一评价，是孔门弟子后学的共同认识。
孟子以孔子为圣人，并不是否定了其他先贤，如周公，如伯夷、叔齐等等，而是指没有像孔子一样“集大成”的圣人。孟子认为，孔子与其他先贤不同，他说：“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也。”孔子作为圣人，其独特的地方在于“时”。“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。”“可以速则速，可以久则久，可以处而处，可以仕则仕，孔子也。”
这便是他所说的“圣之时”。“时”的观念，一则用孔子的话说便是“止于所止”，义之所在，即仕即久，是进;义之所不在，即止即速，是退也。孔子周游列国，游学天下，实际上正是要找可以行仁义的地方。二则是进退无常，量时为宜。新出土的郭店楚简中有《穷达以时》一篇，其中所言“有其人，无其世，虽贤弗行矣。”这个“世”与“时”这里可以通用，能够知时而行，待时而动，是智者的表现。
孟子本人表示：“乃所愿，则学孔子也。”至于后世，孔庙大成殿上匾额写有“生民未有”四个字，用来昭示孔子之地位，彰显孔子之德行，表示的正是孟子所说：“出乎其类，拔乎其萃，自生民以来，未有夫子也。”
【近义词】：空前绝后、前所未有、前古未有、旷古未有、亘古未有
【反义词】：继往开来、承前启后
生民未有出自哪里?
我们已经知道生民未有是什么意思?那么，生民未有出自哪里?《孟子·公孙丑上》有一篇说，“自有生民以来，未有孔子也”，主要记述孟子与其弟子公孙丑的对话，其中，他对于孔子的这一段表述，是将孔子与多位贤人包括伯夷、叔齐、伊尹等人相互比较，又论述了孔子几位有名的弟子如有若、子游、子夏等人与孔子的区别。最终，孟子指出，“自有生民以来，未有盛于孔子也。”孟子认为，自从有人类以来，从来没有过像孔子一样的圣人。除了孟子，孔子的弟子子贡、有子也有过类似的表述。对孔子的这一评价，是孔门弟子后学的共同认识。
孟子以孔子为圣人，并不是否定了其他先贤，如周公，如伯夷、叔齐等等，而是指没有像孔子一样“集大成”的圣人。孟子认为，孔子与其他先贤不同，他说：“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也。”孔子作为圣人，其独特的地方在于“时”。“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。”“可以速则速，可以久则久，可以处而处，可以仕则仕，孔子也。”
这便是他所说的“圣之时”。“时”的观念，一则用孔子的话说便是“止于所止”，义之所在，即仕即久，是进;义之所不在，即止即速，是退也。孔子周游列国，游学天下，实际上正是要找可以行仁义的地方。二则是进退无常，量时为宜。新出土的郭店楚简中有《穷达以时》一篇，其中所言“有其人，无其世，虽贤弗行矣。”这个“世”与“时”这里可以通用，能够知时而行，待时而动，是智者的表现。
孟子本人表示：“乃所愿，则学孔子也。”至于后世，孔庙大成殿上匾额写有“生民未有”四个字，用来昭示孔子之地位，彰显孔子之德行，表示的正是孟子所说：“出乎其类，拔乎其萃，自生民以来，未有夫子也。”
