4.以“家和万事兴”为婆媳共处的基础
隔代家教需要娴熟的家庭成员相处技巧，一些古训是千锤百炼出来的精品，比如“明着敬老，暗着爱小”、“当面教子，背后教妻”、“当面教子，背后劝老”等。仔细品味，这些话浓缩的"内涵相当丰富，而且确实效益显著，因为它具有调节“家和万事兴”的功效。由于隔代教育涉及的家庭成员比较多，人与人之间的心理关系复杂，如果心理上有隔阂，便不利于对宝宝采取一致、和谐的家庭教育。所以，做好隔代养育，需要以“家和万事兴”为基础，整个家庭温馨、协调的“人气”有利于宝宝情绪和心理的健康发育。
5.顺应宝宝自身发展
宝宝的气质具有先天性的差异，如果宝宝天生属于易养型气质，那么新妈妈就很有福气了，宝宝的生理节律比较有规律，适应性强;而造成家长身心都很劳累的天生难养型宝宝，其生活没有规律，容易激动，经常啼哭，难以安抚，常常把家长也折腾得很情绪化。因此，难养型宝宝就对家长提出了更高的抚养要求，他要求看护者要锻炼忍耐心、保持敏感心，慢慢适应他的需要，他才会平稳地适应外部世界。如果看护者按照书本上说的条条框框，或者根据自己的需要和想法而安排时间表来训练宝宝，那么得到的结果必然是“孺子不可教”。可见，教育并不是万能的，对于新生宝宝，应该先顺应他的“自身发展大纲”。
当然，老年人所谓“随便宝宝哭，不妨大碍”的经验之谈也是很危险的，她们不知道宝宝从零岁开始就是一个“人”了，他们不但有生理需求，也有心理需要，放任宝宝的求救信号而不回应，会让宝宝建立不良的心理反应，最终影响他们的身心健康。
婆媳关系如何可以和睦相处3
婆媳双方常常一方强调真有之情，另一方强调应有之情，结果两方都不满意。
社会心理学的研究发现，中国人在对各种人际关系分类时，会采用一个双维度的标准。一个维度是关系中两个人身份角色的距离，一个维度是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。
在家庭关系中，亲子关系是一种血缘关系，父母儿女以血脉相连，在以父子轴为核心的中国文化里，亲子关系显得尤为重要。而夫妻关系、兄弟姐妹关系相形之下其重要程度都会弱一些。对于每一个人来说，这些关系是与生俱来的，或者是由角色身份固定下来的。因此，我们对这些关系在情感表达上就形成了各自的区别。
此外，抛开身份角色来说，当两个人在日常生活中不断交往，就会形成恩恩怨怨，以及对于一个人的爱憎好恶。比如说，当我们非常崇敬自己的父亲时，除了有一种儿女对父亲的敬重之外，还会因为他的个人品德而佩服他，有一种超越亲缘身份的评价。这就是“真有之情”。一般来说，在家庭生活中，由于家庭成员不仅有很近的血缘关系，而且还耳鬓厮磨，朝夕相处，同时具有最切近的应有之情和最淳厚的真有之情。
