未经过割礼的女子是不干净的，她们没有权利结婚和生育子女，认为她们生下来的孩子会给左邻右舍乃至整个部落带来不幸。一些拒绝割礼的女孩子会受到社会舆论的谴责，受到周围人们的歧视，被骂为“野鸡”，她们在这样一种环境中想找到称心如意的夫君是非常困难的。正是在这样一种观念的支配之下，割礼的习俗一直沿袭到今天。
到了割礼年龄的少女，会被几个身强力壮的女人从家里拖到圣坛下的一块草席上，蒙住双眼，剥去衣服，头和四肢被死死按住。亲友和村民围在四周一面敲鼓，一面高歌起舞。在震耳欲聋的鼓声和少女悲惨的哀嚎声中，一位被称为“格达”的年老女巫手持一把明晃晃的厨刀或随便什么锋利工具，把少女的全部生殖器一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔。然后把少女双腿用绳子紧紧捆住，使伤口长合。
对于非洲妇女来说，割礼仅仅是她们人生中所遭受的第一次痛苦，在以后漫长的生活道路上还要历经多次苦难。结婚之后，因割礼造成的阴道闭合会给女性的性生活带来难于忍受的痛苦，很多人不得不重新将阴道割开。
到了割礼年龄的少女，会被几个身强力壮的女人从家里拖到圣坛下的一块草席上，蒙住双眼，剥去衣服，头和四肢被死死按住。亲友和村民围在四周一面敲鼓，一面高歌起舞。在震耳欲聋的鼓声和少女悲惨的哀嚎声中，一位被称为“格达”的年老女巫手持一把明晃晃的厨刀或随便什么锋利工具，把少女的全部生殖器一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔。然后把少女双腿用绳子紧紧捆住，使伤口长合。
对于非洲妇女来说，割礼仅仅是她们人生中所遭受的第一次痛苦，在以后漫长的生活道路上还要历经多次苦难。结婚之后，因割礼造成的阴道闭合会给女性的性生活带来难于忍受的痛苦，很多人不得不重新将阴道割开。
