翻阅网络查找各种各样的资料，我们会发现在网络上曹操关于为何要杀害华佗有各种各样的版本，而其中流传最为广泛的版本就是《三国演义》中对于华佗死因的描述，书中写道因为曹操患有偏头风的毛病便请华佗前来医治，华佗声称想要根治这种疾病，就必须进行开颅手术，而曹操生性多疑，怀疑华佗打着治疗的旗号想要谋害自己，于是一不做二不休便将华佗残忍杀害。这个版本的说法让读者对于华佗的死感到无比惋惜，但事实真的是这样的吗？
实则不然，正史当中华佗的死与曹操生性多疑无关，而是因为华佗对于曹操的欺骗，当时华佗离家太久心中不免有些想念，便向曹操请求回家取药方，回家之后又以妻子有病为由多次拒绝曹操的召唤，曹操不免心生怀疑，于是派人前去调查，后来得知华佗一直在欺骗他勃然大怒，就逮捕了华佗，严刑逼供让华佗认罪，即使荀彧向曹操求情也无济于事，最后华佗死在狱中。《三国志》对这一段历史也有详细的描写:
佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。
仔细分析，我们不难发现，华佗之所以会被曹操杀害很大程度上是因为他不懂得变通，曹操在杀害华佗之后说了这样一席话:“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”虽然陈寿并未对华佗做过多的评价，不过他也指出华佗“以医见业，意常自悔。”再加上华佗屡次拒绝出来做官，我们可以看出华佗本身并不热衷于仕途，相反对仕途还有些反感，不可否认，华佗的确有着妙手回春的医术，但是他本身的性格有些缺陷，在和上位者打交道的过程中无法正确处理好双方的关系，这种缺陷也直接为他带来了杀身之祸，对此，我们不免有些惋惜。
实则不然，正史当中华佗的死与曹操生性多疑无关，而是因为华佗对于曹操的欺骗，当时华佗离家太久心中不免有些想念，便向曹操请求回家取药方，回家之后又以妻子有病为由多次拒绝曹操的召唤，曹操不免心生怀疑，于是派人前去调查，后来得知华佗一直在欺骗他勃然大怒，就逮捕了华佗，严刑逼供让华佗认罪，即使荀彧向曹操求情也无济于事，最后华佗死在狱中。《三国志》对这一段历史也有详细的描写:
佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。
仔细分析，我们不难发现，华佗之所以会被曹操杀害很大程度上是因为他不懂得变通，曹操在杀害华佗之后说了这样一席话:“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”虽然陈寿并未对华佗做过多的评价，不过他也指出华佗“以医见业，意常自悔。”再加上华佗屡次拒绝出来做官，我们可以看出华佗本身并不热衷于仕途，相反对仕途还有些反感，不可否认，华佗的确有着妙手回春的医术，但是他本身的性格有些缺陷，在和上位者打交道的过程中无法正确处理好双方的关系，这种缺陷也直接为他带来了杀身之祸，对此，我们不免有些惋惜。