第三、到了唐玄宗即位，武则天已经去世8年，这8年，王朝爆发了七次政变。各个政治派系对武则天都有不同的认识和评价，光是尊号就换了若干次，就更别提武则天的碑文了。唐玄宗因此也放弃了给武则天写碑文，任由后人评说。
有一个记载能帮我们梳理一下无字碑的思路，文章出自《唐会要》。开元二年，唐玄宗让舅舅窦希瓘为靖陵树碑，靖陵的墓主人是昭成皇后窦氏，李隆基的母亲。但在立碑之前遭到了大臣苏颋的反对。苏颋说：皇帝、皇后墓前立碑本来就不符合礼制，武则天给高宗立碑，算是一种创新，但武则天依然不敢写某某皇帝之碑，而是刻了《述圣记》，记载高宗生前过失的。武则天已经违法礼制，但她仍然不敢把神道碑放在墓中间，而是在神道西侧放置了述圣纪碑，在东侧放置了无字碑。由此可见，写碑文不合礼制，所以后代皇帝就放弃了给武则天选写碑文。
有一个记载能帮我们梳理一下无字碑的思路，文章出自《唐会要》。开元二年，唐玄宗让舅舅窦希瓘为靖陵树碑，靖陵的墓主人是昭成皇后窦氏，李隆基的母亲。但在立碑之前遭到了大臣苏颋的反对。苏颋说：皇帝、皇后墓前立碑本来就不符合礼制，武则天给高宗立碑，算是一种创新，但武则天依然不敢写某某皇帝之碑，而是刻了《述圣记》，记载高宗生前过失的。武则天已经违法礼制，但她仍然不敢把神道碑放在墓中间，而是在神道西侧放置了述圣纪碑，在东侧放置了无字碑。由此可见，写碑文不合礼制，所以后代皇帝就放弃了给武则天选写碑文。
