那么问题来了,为什么女娲的形象人首蛇身,是半人半蛇呢?其实非常简单。随着社会生产力的发展,人类的武器也越来越强大,动物则被渐渐赶出了人类的城市。在这个时候,人们对禽兽的崇拜荡然无存,众人眼中的神灵形象,开始由各种动物变成了人。而到了后来的封建王朝,那些神灵的外表,跟人类压根就没有什么差别。
当人类文明跨越到青铜时代后,坚韧的人类在走上坡路,飞禽走兽却在渐渐走下神坛。而女娲的半人半蛇形象,不过是时代变迁的一个缩影。在残酷的大自然之中,生灵的权柄正在完成交接,未来的大势也基本上有了定局。
很多事情我们看似无法理解,但这些事情的答案,都藏在古代的文物里。只要我们仔细观察一番彼时的文物与历史,就不难找出其背后的根源。
女娲,是华夏神话中的头号女神,但其实她的传说并非只是杜撰,而是有着丰富的历史背景——毕竟我国文化的源头,如果一直追溯上去的话,其实就是神话。
《说文解字》:“娲,古之神圣女,化万物者也。”
女娲的传说,反映了两件事情,第一,当时尚处于母系氏族,女子为尊;第二,当时主流的图腾崇拜是“蛇”。
接下来我们就来一一说明。
母系氏族
所谓的母系氏族,乃是上古社会的一个阶段,绝考证大约存在于后石器时代,而且至今仍然有很多如苗族、哈尼族、侗族、瑶族、门巴族等少数民族还存有其遗留的习俗。
而所谓的母系社会,指的就是整个家族甚至部落都只源于一位女性——换句话说其余所有人都是这位女族长的子孙,而且全家族都是以母方世系组成血缘集团,每个人都终身随从自己母亲的母系大家庭、家族及氏族。
女娲,毫无疑问的就代表了当时掌握无数氏族的女族长,她未必是某一个人的原型,应该是成千上万的“祖母”中抽象出来的。