秦桧夫妇为什么要跪?自古忠直奸佞不两立，中国历史上的奸臣残害忠良的案例唯秦桧谋害岳飞的“莫须有”案最为令人发指。即使历史学界已经考证出秦桧是受宋高宗指使才对岳飞下次毒手，但主谋是宋高宗赵构，实施者是奸相秦桧，这样的理由绝对不足以为秦桧洗白。
秦桧一介文人出身，饱读四书五经、深明春秋大义所在，居然为了迎合皇帝，满足自己的一己私欲，而将国家危难、忠臣死谏之事抛之于不顾，就足以使得秦桧继续跪下去。
理由一“莫须有”案，秦桧办理的理直气壮
很多不明就里的人，总是想当然地以为当年岳飞含冤被捕入狱，名将韩世忠挺身而出，找到秦桧质问“岳飞何罪之有”。秦桧怯懦地回到说“莫须有吧”。
这完全是一种错误的传言，以秦桧宰相的身份没有任何惧怕韩世忠的理由，何况此时的韩世忠已经交出兵权赋闲在家，秦桧连手握兵权、功业显赫的岳飞都敢残害，区区类似软禁都城的韩世忠，秦桧又有什么惧怕之处。
根据台湾作家李敖的考证，“莫须有”应该“莫须，有”，其意思是说“不用着急，肯定有”。这种说法应该最符合文人士大夫中败类们的举止言谈。
所以，秦桧之跪地赎罪不仅仅是残害忠良那么简单，而是残害忠良的态度，居然能够厚颜无耻到这般田地实在是令当时和后世之人所不齿。
理由二实施者的罪过大于谋划者
在谋害岳飞这件事情上，毫无疑问宋高宗赵构是主谋，一切也都是他的意思，秦桧负责具体的实施。作为实施者难道就可以用“无可奈何”推卸责任吗，显然不可以。
一个人如果在不能明辨是非曲直的情况下，被人稀里糊涂蒙骗做错事情，这是可以原谅的，毕竟每个人的智力存在一定的差距。岳飞“莫须有”一案，秦桧非常明白其中的“奥妙”所在。甚至毫不客气地说，秦桧之罪过大于宋高宗赵构。其一谋划阶段，宋高宗赵构只有一个大致的意思，具体怎么谋害岳飞，秦桧从中没少出主意；其二实施阶段，秦桧更是不遗余力地从中操作，重金收买办事者。
秦桧一介文人出身，饱读四书五经、深明春秋大义所在，居然为了迎合皇帝，满足自己的一己私欲，而将国家危难、忠臣死谏之事抛之于不顾，就足以使得秦桧继续跪下去。
理由一“莫须有”案，秦桧办理的理直气壮
很多不明就里的人，总是想当然地以为当年岳飞含冤被捕入狱，名将韩世忠挺身而出，找到秦桧质问“岳飞何罪之有”。秦桧怯懦地回到说“莫须有吧”。
这完全是一种错误的传言，以秦桧宰相的身份没有任何惧怕韩世忠的理由，何况此时的韩世忠已经交出兵权赋闲在家，秦桧连手握兵权、功业显赫的岳飞都敢残害，区区类似软禁都城的韩世忠，秦桧又有什么惧怕之处。
根据台湾作家李敖的考证，“莫须有”应该“莫须，有”，其意思是说“不用着急，肯定有”。这种说法应该最符合文人士大夫中败类们的举止言谈。
所以，秦桧之跪地赎罪不仅仅是残害忠良那么简单，而是残害忠良的态度，居然能够厚颜无耻到这般田地实在是令当时和后世之人所不齿。
理由二实施者的罪过大于谋划者
在谋害岳飞这件事情上，毫无疑问宋高宗赵构是主谋，一切也都是他的意思，秦桧负责具体的实施。作为实施者难道就可以用“无可奈何”推卸责任吗，显然不可以。
一个人如果在不能明辨是非曲直的情况下，被人稀里糊涂蒙骗做错事情，这是可以原谅的，毕竟每个人的智力存在一定的差距。岳飞“莫须有”一案，秦桧非常明白其中的“奥妙”所在。甚至毫不客气地说，秦桧之罪过大于宋高宗赵构。其一谋划阶段，宋高宗赵构只有一个大致的意思，具体怎么谋害岳飞，秦桧从中没少出主意；其二实施阶段，秦桧更是不遗余力地从中操作，重金收买办事者。