2、靖国神社是供奉日本战犯的地方，里面供奉的是侵华战争的甲级罪犯。1978年10月17日，靖国神社在举行“秋季大祭”时，正式把14名二战甲级战犯的灵位放入靖国神社。在日本历次海外侵略战争中死掉的军人、军属也被入册，供奉于此。靖国神社供奉的246.6万人当中，战死于侵华战争和太平洋战争的达到232.5万人，超过了总死亡人数的94%；
3、靖国神社是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征，供奉有14个（包括东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、板垣征四郎、武藤章、松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德）对那场侵略战争负有严重罪责的甲级战犯。日本防卫大臣参拜靖国神社拜鬼，映射的是不可告人的鬼胎，再次反映出日方对待侵略历史的错误态度和挑战战后国际秩序的险恶用心；
4、靖国神社为什么恶心，今天是8月15日，日本战败纪念日，又有两名菅义伟政府内阁大臣今天赴靖国神社“拜鬼”，意欲何为，一边念念有词“不让战争悲剧重演”，一边却做着军国主义的旧梦，借各种机会输出其推脱历史责任的所谓“和平”主张，将拒不反省侵略历史的丑态包装成“和平国家”的样子，险恶用心，是彻头彻尾的日本军国主义精神象征...
5、日本防卫大臣参拜靖国神社，再次反映出日方对待侵略历史的错误态度和挑战战后国际秩序的险恶用心。战后76年来，日本一些政要无论是在位还是离任，总要想方设法前往靖国神社，或供奉祭品表达所谓“敬意”，是彻头彻尾的日本军国主义精神象征，映射的是不可告人的鬼胎。游就馆等内部陈列，亦处处表现日本军国主义的逻辑和痕迹，极尽美化侵略战争之能事。但无论做得多么冠冕堂皇，都掩盖不了不甘心军国主义失败、企图为侵略战争翻案的险恶用心；
6、参拜靖国是对包括中国人民在内的亚洲受害人民的二次伤害。长期以来，日本部分政客、国会议员坚持参拜靖国神社，导致日本与中国、韩国等亚洲国家关系紧张。靖国神社没有神，只有鬼，参拜靖国神社意味着对侵略的认可和军国主义的认同。遗忘历史，意味着背叛历史，忘记屠杀，就等于二次屠杀。防止军国主义的幽灵复活，这是每一个爱好和平的人都应该肩负起的责任，铭记先辈的流血牺牲，尊重历史，尊重过去，才能对未来负责；
3、靖国神社是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征，供奉有14个（包括东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、板垣征四郎、武藤章、松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德）对那场侵略战争负有严重罪责的甲级战犯。日本防卫大臣参拜靖国神社拜鬼，映射的是不可告人的鬼胎，再次反映出日方对待侵略历史的错误态度和挑战战后国际秩序的险恶用心；
4、靖国神社为什么恶心，今天是8月15日，日本战败纪念日，又有两名菅义伟政府内阁大臣今天赴靖国神社“拜鬼”，意欲何为，一边念念有词“不让战争悲剧重演”，一边却做着军国主义的旧梦，借各种机会输出其推脱历史责任的所谓“和平”主张，将拒不反省侵略历史的丑态包装成“和平国家”的样子，险恶用心，是彻头彻尾的日本军国主义精神象征...
5、日本防卫大臣参拜靖国神社，再次反映出日方对待侵略历史的错误态度和挑战战后国际秩序的险恶用心。战后76年来，日本一些政要无论是在位还是离任，总要想方设法前往靖国神社，或供奉祭品表达所谓“敬意”，是彻头彻尾的日本军国主义精神象征，映射的是不可告人的鬼胎。游就馆等内部陈列，亦处处表现日本军国主义的逻辑和痕迹，极尽美化侵略战争之能事。但无论做得多么冠冕堂皇，都掩盖不了不甘心军国主义失败、企图为侵略战争翻案的险恶用心；
6、参拜靖国是对包括中国人民在内的亚洲受害人民的二次伤害。长期以来，日本部分政客、国会议员坚持参拜靖国神社，导致日本与中国、韩国等亚洲国家关系紧张。靖国神社没有神，只有鬼，参拜靖国神社意味着对侵略的认可和军国主义的认同。遗忘历史，意味着背叛历史，忘记屠杀，就等于二次屠杀。防止军国主义的幽灵复活，这是每一个爱好和平的人都应该肩负起的责任，铭记先辈的流血牺牲，尊重历史，尊重过去，才能对未来负责；
