最近大火的“觉醒年代”电视剧中，我们看到陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适、鲁迅等一批非常著名的文学家提倡并领导的近代中国第一次新文化运动，对中国文学界形象深远，在提倡白话文、反对文言文的文学革命中，胡适堪称开路的先锋，作出了重大的贡献，被誉为”中国文化革命之父”。
早年的胡适
胡适于1891年（光绪十七年）12月出生于江苏省松江府川沙县(今上海市浦东新区)。1893年跟随母亲前往台湾追随父亲，在1894年甲午战争爆发后，和母亲又返回安徽徽州绩溪县上庄村进入私塾读书，同年其父亲病逝。19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年受北京大学文科学子陈独秀的邀请，受聘于北京大学教授，为当时北大最年轻的教授。并且胡适在出任北大教授时并未拿到哥伦比亚大学博士学位，时任北大校长的蔡元培，为了堵住保皇派众人的嘴，还帮着胡适做了假学历，说已经拿到哥伦比亚大学博士学位。
成长历程
1917年，胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》，被陈独秀称为”今日中国之雷音”，这个场景在觉醒年代里面可以看到。
1919年在陈独秀先生入狱，李大钊出逃北京的情况下，胡适接手《每周评论》，开始发表《多研究些问题，少谈些主义》，主张改良主义，挑起问题与主义论战。这也一直是他后期一直主张推崇的实验主义。胡适师从美国”实验主义”大师约翰·杜威，他的文章，往往富有实验主义的精神，很有建设性。
在觉醒年代剧中，我们看到胡适经常说的一句话，学者就是专门做学问之人，不要过多地讨论时事政治，新文化运动后期，鉴于当时空谈各类舶来主义的多，研究实际问题的少，胡适发表了《多研究些问题，少谈些主义》的文章（眼见为实，当时毛泽东为响应还准备成立问题研究会，所定章程曾交胡修改），以此为标志，以胡适、傅斯年等人为代表的大批学者逐渐转向自由主义，”五四运动”后，李大钊，陈独秀等人开始接触马克思主义，在胡适看来马克思主义是完全停留在意识上的主义，不能够成为拯救中国的良药，觉醒年代剧情中时常出现在他们成立的新青年编辑部里，因为理念的不同常常引发争执，尤其是他和李大钊之间最为激烈。后来在李大钊的影响下陈独秀等人也开始接触马克思思想，最终在1920年胡适与这些人分道扬镳。去到南京大学暑期学校讲学。
早年的胡适
胡适于1891年（光绪十七年）12月出生于江苏省松江府川沙县(今上海市浦东新区)。1893年跟随母亲前往台湾追随父亲，在1894年甲午战争爆发后，和母亲又返回安徽徽州绩溪县上庄村进入私塾读书，同年其父亲病逝。19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年受北京大学文科学子陈独秀的邀请，受聘于北京大学教授，为当时北大最年轻的教授。并且胡适在出任北大教授时并未拿到哥伦比亚大学博士学位，时任北大校长的蔡元培，为了堵住保皇派众人的嘴，还帮着胡适做了假学历，说已经拿到哥伦比亚大学博士学位。
成长历程
1917年，胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》，被陈独秀称为”今日中国之雷音”，这个场景在觉醒年代里面可以看到。
1919年在陈独秀先生入狱，李大钊出逃北京的情况下，胡适接手《每周评论》，开始发表《多研究些问题，少谈些主义》，主张改良主义，挑起问题与主义论战。这也一直是他后期一直主张推崇的实验主义。胡适师从美国”实验主义”大师约翰·杜威，他的文章，往往富有实验主义的精神，很有建设性。
在觉醒年代剧中，我们看到胡适经常说的一句话，学者就是专门做学问之人，不要过多地讨论时事政治，新文化运动后期，鉴于当时空谈各类舶来主义的多，研究实际问题的少，胡适发表了《多研究些问题，少谈些主义》的文章（眼见为实，当时毛泽东为响应还准备成立问题研究会，所定章程曾交胡修改），以此为标志，以胡适、傅斯年等人为代表的大批学者逐渐转向自由主义，”五四运动”后，李大钊，陈独秀等人开始接触马克思主义，在胡适看来马克思主义是完全停留在意识上的主义，不能够成为拯救中国的良药，觉醒年代剧情中时常出现在他们成立的新青年编辑部里，因为理念的不同常常引发争执，尤其是他和李大钊之间最为激烈。后来在李大钊的影响下陈独秀等人也开始接触马克思思想，最终在1920年胡适与这些人分道扬镳。去到南京大学暑期学校讲学。
