印度人的性观念，也表现在一本民间广泛流传、内容包罗万象的《性典》中。它既象中国道家的《玉房秘诀》，以严肃冷静的观点阐明各种性行为
；也象罗马帝国
奥维德所著的《爱的艺术》一书，以嘲讽的态度渲染调情艺术。地处中国与罗马之间的印度，在性文化方面多少综合了来自双方的影响。然而《性典》却几乎纯属于印度风味。它强调的容忍、温柔、精英主义、滥情和无情抽象混合等，都是印度的独特社会形态和思想所塑造出来的。
如果说中国的《玉房秘诀》主要关心的是“在床上时所发生的事情”，那么罗马的《爱的艺术》则教你“如何到床上去”，而印度的《性典》内容更广，它罗列了每个家庭主妇取悦丈夫必备的各种知识，诸如唱歌、缝纫、造花甚至法术、巫术、斗鸡和赌博等。该书偏重情爱时的心理描述，在谈“性”之前花了很大的篇幅先谈论了关于“爱”的问题。虽然自有文字以来就有歌颂爱情的作品，在讴歌爱情的诗词中也经常见到性的描述。但在性文学中却甚少包括爱的内容，《性典》极可能是第一本包容“性”与“爱”的杰作。
；也象罗马帝国
奥维德所著的《爱的艺术》一书，以嘲讽的态度渲染调情艺术。地处中国与罗马之间的印度，在性文化方面多少综合了来自双方的影响。然而《性典》却几乎纯属于印度风味。它强调的容忍、温柔、精英主义、滥情和无情抽象混合等，都是印度的独特社会形态和思想所塑造出来的。
如果说中国的《玉房秘诀》主要关心的是“在床上时所发生的事情”，那么罗马的《爱的艺术》则教你“如何到床上去”，而印度的《性典》内容更广，它罗列了每个家庭主妇取悦丈夫必备的各种知识，诸如唱歌、缝纫、造花甚至法术、巫术、斗鸡和赌博等。该书偏重情爱时的心理描述，在谈“性”之前花了很大的篇幅先谈论了关于“爱”的问题。虽然自有文字以来就有歌颂爱情的作品，在讴歌爱情的诗词中也经常见到性的描述。但在性文学中却甚少包括爱的内容，《性典》极可能是第一本包容“性”与“爱”的杰作。
