第一种说法：
是说兵败后骆宾王被杀，《旧唐书•骆宾王传》、《资治通鉴》、《新唐书•李勣传》等书都如此记载。此说法认为，徐敬业兵变失败后，骆宾王等人准备入海逃往高丽，抵达海陵时，遇到风浪受阻于遗山江中，骆宾王被徐敬业的部将王那相所杀，传首东都，并牵连家族。具体记载如《资治通鉴》说：“乙丑，敬业至海陵界，阻风，其将王那相斩敬业、敬猷及骆宾王首来降。”另外，骆宾王的世交宋之问曾写过一篇《祭杜审言学士文》，在这篇文章中，宋之问也说骆宾王“不能保族而全躯”，看来骆宾王不仅自身未保，而且家人乃至族人都遭到牵连而被杀。
第二种说法：
认为骆宾王在兵败后逃脱隐居，也有人说他是削发为僧。郗云卿在《骆宾王文集序》中所谓“兵事既不捷，因致逃遁”就是骆宾王并未被杀的证明。根据这种说法，兵变失败后，官军没有捕获徐敬业和骆宾王，他们害怕武则天会治他们的罪，因此以假乱真，杀了两个面貌酷似徐、骆的人，将其首级报送京师。事实上骆宾王和徐敬业二人均逃脱并在后来落发为僧。最早说骆宾王出家为僧的人是唐朝人孟柒，根据他的《本事诗》记载，宋之问有一次在杭州灵隐寺玩月赋诗，吟出两句：“鹫岭郁岩蛲，龙宫锁寂寥。”然而苦于没有佳句可续。正在这时，走来一位老僧，听罢宋之问的诗后，立刻说道：“何不云：楼观沧海日，门对浙江潮？”并接着连吟十句诗完篇，句句精妙非凡，令宋之问惊叹不已。老僧吟罢一去不复见，宋之问再去拜访也没有找到他的影踪。
