人类的性爱姿态由「后入式」转变为「前入式」，象征着人类社会关于伴侣联系的建立。性爱不再仅仅为了传宗接代，而是由男女两边一起建议，两者皆能在过程傍边享受与对方的情感jiao流，这样的改变就宛如人类性爱史上的革命，赋予了性爱不同的含义。
性爱姿态的不同，带给人们关于性行为的新体验，古人遍及以为性爱是神圣的一件事，由于他既能够带给人类如此奇特
的高兴，又能够诞生重生命，他们觉得生殖器不是自己身体的一部份，而是独立于身体以外的神圣存在，这造就了他们关于生殖器的崇拜，尤其以男性的阴jing最为显着。
各地的原住民遍及都有生殖器崇拜的现象，例如寓居于东非的游牧民族「玛赛人」，他们以为遮蔽自己的生殖器是一件羞耻的事，应该要将其自然的露出。而在古埃及的壁画傍边，更能见到勃起的阴jing画像，古希腊与古罗马
也常有木制或石头制的阴jing雕像，还会被当地妇女当成怀孕之神，想要得子的妇女都会去朝拜与抚摸阴jing神像。时至今日，在日本部分地方的神社还会举行生殖器崇拜祭典，抬着木制的阴jing神像，请求丰盈与子嗣兴旺，乃至将阴jing的形象制造成护身符。由此可见，不论过去或是现在，人们关于性的好奇与崇拜依然存在。
日本有以阴jing神像保佑丰盈的祭典，在古希腊也有一个请求丰盈与性爱的节日。3月17日关于希腊人而言是种植日，那天是归于酒神巴卡斯的节日，他们信任酒神能够保佑他们的作物顺畅成长。因而人们会带着巴卡斯的形象象征－男性生殖器的雕像上街，走遍大街小巷以求酒神的保佑。妇女们会制造花冠，放上阴jing雕像表示敬重。在村庄区域，人们会在这个节日停止劳作，并且在路旁边性爱以庆祝这个日子，由于他们信任酒神节同时也是巴卡斯与他的妻子阿里阿德涅的结婚纪念日。乃至还会有人组成隐秘团体，入会的成员在很多美酒、欢快音乐的催化下，尽情的以神的名义杂jiao性爱。
