历史在前进，以八百万国民党军队的覆亡、以无数无辜人民生命为代价的当年的解放战争，在包括“联合政府是否真的不可建立起来，建立不起来的原因究竟是啥”的历史质询下，其暴力方式的合理性，已然成为一种合乎正义的历史探讨。那么，一旦出现在台湾全体住民公投方式之下的“台湾独立”，对武力与战争的否决，应当是必须做出的政治决择。
罪恶已经充盈了既存的历史，不应当有新的民族的罪人在新写的历史上出现，人民也不允许一些人以任何堂皇正义的借口，将钢枪和炮火对准现行领土上的一切人民！
台湾独立的可能不是大多数人民造成的，也不是容许多党制存在的其它政治势力造成的。只能由一个政党领导和治理国家的政治理念，必然地驱逐其它政党；一个原来有着强大武力的政党，在军事劣势之下割据固有领土的一个部分，以求自存、以求发展，是必然发生的历史事实。所以，应当认为：正是某种政治理念，是持某种政治理念的某种政治势力造成了今天台湾的割据局面，也造成了迫于国家头上的台湾独立的可能。
避免台湾独立的可能性和方法并非不存在。国家、领土、人民不是一已之私，凡这个国家的人民，有能者治之。一个社会应当有、必须有这样的淘汰机制，不允许这样的淘汰机制的产生和存在，是逆世界潮流的。苏联是一党专制治理模式的第一个实践者，它顽强地坚持了七十四年，最后放弃了这一政治理念。即使强权普京，也是自由结社、自由言论的政治主张者。但在中国，却十分顽强地坚持某一政治势力领导国家，其它政治力量不得与手的政治理念，使得两岸分裂之势持续六十五年，且看不到终结的时日。
