崔自默认为，Renaism（仁爱主义）与renaissance（文艺复兴）形态很接近。“文艺复兴”开启了由神而人的现实曙光，“仁爱主义”则彻底阐释地球人类之间的文明理想。在面对各种媒体的访谈时，崔自默全程用英文对答如流，就米开朗基罗绘画里面上帝之手的问题，崔自默说：“上帝与亚当之手的微妙距离，表现的是依依不舍、悲欣交集、无限期许的情怀，因为上帝创造了人，人带有神性，奔赴人间完成使命。既然此前没有人，所以其他说法略显牵强。当然，两只手之间有张力和能量。”他的回答，使在场众人无不竖起拇指表示赞同，博物馆馆长也不禁赞叹崔先生不愧是国际大师。
有知名学者认为：崔自默在意大利梵蒂冈的“仁爱主义”行动，正如当年的中美乒乓外交，而他是以书法艺术形式架起了中梵友谊的桥梁，用中国文字丰富的内涵传递仁爱之光。他的“仁爱”行动，一定会被写进历史，不仅艺术史，还有宗教史和外交史。
当年考上大学，崔自默的父亲给他买了一个收音机，并叮嘱他“多听英语”，他谨记了父亲的话，英语学得相当好。此次在意大利梵蒂冈，他全程用英语对答如流，语惊四座，这无疑是勤奋为他结出的佳果。
崔自默掀起的“仁爱主义”行动，在我看来，实际上是呼唤信仰的行动，这与他小时候受信仰的熏陶有很大的关系。
崔自默的姥姥和母亲都是天主教徒，对她们而言，信仰是一种朴素的、向上的情怀和自由向望，崔自默从小就受到了她们的耳渲目染。1994年，崔自默到北京来读研究生，有次他去王府井玩，在附近那座美丽神圣的教堂门口，他看到一幅对联：庇民大德包中外，尚父宏勋贯古今。崔自默的原名叫崔宏勋，这幅对联让他意外的发现，自己名字中的“宏勋”二字竟然包含其中。或许，这就是冥冥之中的巧合吧。更巧的是，他的岳父的生日，恰好是圣诞节当天，于是每年圣诞节，他们全家都会聚在一起，弄一顿丰盛的晚餐，并开一瓶红酒来庆祝，这对他来说是一种非常难得而美好的温馨。所以，信仰的情结，实际上早就在他的心里扎下了根。
