中国的体制明明是苏联搬过来的，苏联在什么地方出问题，中国肯定在什么地方出问题，这是一个常识。因为同样的体制必然有同样的运转逻辑，如同马车用时间长了会烂，汽车用时间长了会报废，人活时间长了会死，政党时间长了会灭亡一样，都是自然规律，谁也阻挡不了。想当年秦始皇还到处寻找长生不老药，结果死得更快。有人把苏联解体或称之为戈尔巴乔夫个人问题，或称之为西方长期演变之结果，或称之为科技不行，或称之为苏联共产党内部出了问题，这些说法不是没有道理，但这种权力滥用、权力通吃的体制，这种使公民没有尊严和自由的体制能存活个七老八十就已经不错了，还想再长，不变成僵尸才怪。在这种情况下，改变而不是改革体制是唯一出路。正是这个使公民没有尊严和自由的体制，才激起了民怨，激起的民怨又没有化解的渠道，所以苏联人才觉得如果换一个体制、甚至换一个人就会有尊严和自由，就是这样一个十分朴素的想法或愿望就使苏联一夜之间土崩瓦解。
西方国家也有民怨，但人家有消气的地方。工资不高，罢工，政府就得出面解决。对政府的政策不满意，游行，警察不但不敢乱打人，还得给人家开道，政府也不敢乱说谁是破坏分子。如果有结社的意愿，那就结社，托克维尔在《论美国的民主》中专门有一章讲了结社问题，美国的结社也是化解民怨的重要方式。如果公民真是不明真相，相关人员还得出来解释让不明真相的人明白真相，再说了，很多真相就相当于一加一等于二那么简单，如果真相如同哥德巴赫猜想那么难，恐怕没有人能解释明白。看了好多材料，觉得西方国家有些天真甚至有些傻，他们一遇到问题的时候，很少考虑到敌对分子搞破坏或敌对分子亡我之心不死搞和平演变搞“东化”之类。在他们看来，少数派是真实存在的，少数派应该说是最大的民怨，可他们对少数派的态度视之为对国家的忠诚，他们化解少数派怨气的方式靠宪法，只要不破坏宪法，愿意做什么就做什么。
