高一飞的歪理邪说必须批判
今天在中国博客网上看到了一篇署名为高一飞的文章，题目为《弑师者付成励罪当判处死刑》，极力主张为2008
年10
月28
日晚
、在中国政法大学教室内用菜刀将曾经对自己女友实施过“潜规则”的该校副教授程春明砍伤致死的大四学生付成励同学处以极刑。其言论可谓是杀气腾腾、令人发指，那么这个高一飞又是何许人也呢？根据在博客网中的登记资料显示，原来他是西南政法大学教授（不知是正还是副）、兼职律师，无疑是程春明副
教授的革命战友，因此对于付成励同学自然是同仇敌忾、不共戴天！不但如此，高一飞
教授还曾经以专家的身份对邓玉娇案件发表过自己的高见，认为正当防卫难以成立，而且对邓贵大之死表现出了无限的惋惜。
潘太史最近曾就文革与改革的根本区别发表过如下意见：文革是最高领袖企图借用体制外的力量来对体制内的官僚进行整顿，改革乃是执政当局整合体制内的力量对体制外的百姓进行欺压！不料这个理论刚刚出炉，高一飞
教授便用自己的言行充分严正了潘氏理论的无比正确性。
众所周知，中华文化源远流长，而且历来主张尊师重教、崇尚礼法。但是中国古代的圣人们历来反对盲从，而是主张有礼有全，在条件允许的情况下还积极提倡反经合义。孟子曰：“男女授受不亲，礼也；嫂溺而援之以手，权也。嫂溺而不援之以手者，与豺狼无异也。”又曰：“君视臣如草芥，则臣视君如寇仇。”因此潘太史认为，在中国政法大学发生的这起事件，也必须本着具体问题具体分析的原则，才能做出正确的判断。
