“法缘”，佛教语，谓皈依三宝，与佛法为缘，见隋炀帝《重与智者请义书》：“歷求法缘，厝心有在。”“尘缘”，佛教、道教谓与尘世的因缘，见唐韦应物《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身绝尘缘。”明陈汝元《金莲记·赋鹤》：“端只为爱河欲海起波涛，名韁利锁不能逃，这尘缘怎消？”清姚鼐《徐半山桂》诗：“已将僧祴谢尘缘，犹有深情拜杜鹃。”“僧轩”，僧房，见唐李中《赠史虚白》诗：“明月过溪吟钓艇，落花堆席睡僧轩。”“赤轩”，古代帝王殿堂前的平台，宋苏舜钦《感兴》诗之二：“我朝讲制度，门籍反不存。近知贱丈夫，突入犯赤轩。陛官未暇执，呶呶何其喧。”
这首诗的意思是：成都宝光寺气宇不凡，宫殿的雄风领先于古今庙宇奇观。唐僖宗南逃时建在这里的宫殿现在虽然仅仅留存了两个廊柱的基础，而当年他驻跸这里时，这里却是可以容纳普天下的金銮。塔影闪烁的佛光，是因为塔下收藏着舍利子，禅宗的教义，在这里演绎着最高境界的涅槃。推测一下，当法缘了断了尘缘的那一天，皈依佛门的人，或许会在这里选择僧轩而不是选择帝王宫殿的赤轩？
初作于2013年8月11日 再修改于2014年6月21日 第三次修改于2014年7月1日
