宋代朱熹讲“理一分殊”，说的是天下的道理只有一个，而表现这个道理的形式都是多种多样的。我们用这句话完全可以指导易理应用，尤其是在技法上可以打破门派的界线，也就是说可以将奇门、六壬、六爻、易数、易象等运用于四柱中，同理六壬、奇门、六爻、姓名等易象干支的应用，均可按一理而贯之，不必计较你的是六壬、我的是奇门，这样就可以在形式名称上存异，而实际上求同求实。这里需要说明一点的是所为一理，在易理应用方面来讲，就是干支五行易象的生克制化刑冲化合之理。
（一）“随鬼入墓”的运用
2008
年10
月26
晚，与妻一同到沈阳某家大型超市去购化妆品，到了柜台妻一边看一边询问服务员化妆品的情况，我在一旁随意的浏览着大小不一，包装各异的化妆品，不经意间看到服务员戴的胸卡，上写着“孙思晨”三个字，便对她讲：“你叫孙思晨，那你知道孙思邈吗？”她立即反问：“是古代的那个吗？”我点点头，她说：“知道，好像是个医生吧？不对，是大诗人。”我说：“你刚才说对了，怎么又改了，那是个大医学家。”她笑了笑好奇地说：“怎么了？我这个名字有什么说法吗？”我说：“有啊！你家里母亲是不是有心脏病？2003
年是不是姥爷去逝了？”她说：“太准了，你是怎么知道的？”我说：“从你这个名字看出来的啊！”她说：“那还能看出什么呢？”我说：“家中母亲说的算，父母经常吵架。”她说：“准！”接着反馈：母亲长期心脏不好，2003
