不过在娱乐至死的时代，这样说肯定会让人觉得是危言耸听。因为社会浮躁的另一面，便是没有人真的想“恶意地搞掉”传统文化，所谓“恶搞”无非图眼前一时滑稽痛快，连“主观恶意”也谈不上。但不可忽视的是，就像没有脊椎骨的生物往往有着最坚硬的外壳，只懂得“恶搞”的充分娱乐化的人群也很可能被自己崇奉的“快乐原则”的坚硬外壳罩住，虽没破坏的“主观恶意”，也会因拒绝而阻断历史的传承。
杜甫的《登高》一诗被誉为“古今七言律第一”，其中的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”不仅渗透着个人老病孤苦的愁绪，更有着忧国伤时的悲慨。他这“布衣宰相”处境困窘、身份卑微却心忧天下，对这样一位诗人，恶搞他的画像，即便没有恶意，也是思想贫瘠、信仰缺失的表现。
当然，值得反省的绝不只是“创作”涂鸦画像的行为，更重要的问题在于：一是教育未能让受教育者尊重、喜爱自己民族的文化，亟需变革；二是社会文化长期在低端发展，有待改善。插图涂鸦，表面看恶搞的是杜甫，根子里是在释放涂鸦者自己的“寂寞”。
