不久，武帝又下诏，让吴均撰写通史，从三皇（有多种说法，其中一种是伏羲氏、神农、轩辕）开始，一直写到南朝的齐。吴均完成了《本纪》、《世家》的初稿后，着手写作《列传》的时候死了。
吴均身后，留下不少著作，有：范晔《后汉书》注九十卷，《齐春秋》二十卷，《庙记》十卷，《十二洲记》十六卷，《钱塘先贤传》五卷，《续文释》五卷，文集二十卷。
从上边叙述，可以看出，吴均的一生，是坎坷不得志的一生；他有远大的理想，但是，由于出身寒门，仕途不顺；他是历史学家，但是著史垂名的愿望，没能如愿以偿。不难想象，吴均的人生，充满了失意和落寞。
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这首《山中杂诗》，语言通俗易懂，无需注释。但是，其中的艺术手法，有必要说一说。
《南史·吴均传》说吴均“文体峻拔有古气”，在当时颇有影响，有人效仿他，号称“吴均体”。细读这首《山中杂诗》，的确可以看出吴均非凡的艺术造诣。有人在评价这首诗的时候，给出了语言清新优美、文字简练、条理分明、表现角度多样、写景状物生动逼真、寓情于景、意境幽远、使人如临其境、令人悠然神往之类的评语。我认为，这类评语基本上是似是而非，不得要领。
这首诗的最大好处是：景物之间重轻、虚实、巨细、远近、动静、虚实的强烈反差，造成了诗歌语言的巨大张力，充满了反讽的力量。山——烟，一重一轻，一实一虚；竹——日，一细一巨，一近一远；鸟——檐，一动一静；云——床，一动一静，一巨一细。整首诗表现的山中景象，是怪异、扭曲、魔幻的，不是一个正常有序的世界。
