上面这段文字如果翻译成现代文，大概意思就是，佛发表完了对此经书的见解，就保持打坐的姿势一动不动，这个时候，天上突然飘落下一堆花，拂过各位佛和听众身上。排除神话色彩，情况大抵如同我们现在的学术大亨们作了个学术报告大会，会议结束后，彩带礼花从上往下落到大家身上。在《法华经》中，曼陀罗华共出现18次，曼殊沙华共出现8次，基本当佛讲法或顿悟时就会天降花雨，与二者常一并出现的有大宝香、波利质多罗、拘鞞陀罗树香、栴檀、沉水等等香气植物。可见，彼岸花，乃是众生顿悟后才有的花，彼岸花，接引悟道者到达彼岸，彼岸花，承载着生命的终极意义。
如果注定是生生相错，世世不得见，那么何苦何必花儿赤颜如血时，叶子已离开；叶子碧翠丰满时，花儿还未来。如果说活在世上的意义就是今生经历一切所做的业的意义，或者是为来世铺垫转业的意义，那还不是终极的意义。因为万事皆空，当阴阳转换时，甚至不被救赎，不被超度，乃至不被理喻。
彼岸花在花落后叶才生，花和叶是不能见到的，于是有人煽情的用它来比喻没有结果的爱情。可是佛家却说“即使爱情没有结果，彼岸仍会开出盛放的花朵。”彼岸花，虽在彼岸，依旧花开。秋彼岸的时候，太阳直射点到了南半球，北半球虽然开始凋零进入秋冬季节，但南半球却开始进入春夏季节。这给生命的启示就是：到了彼岸，便在彼岸盛开，到了哪里，就在哪里绽放。你若安好，便是晴天，这便是生命的终极意义。基督教也说：“一个人生活下去的意义在于，他对生活的希望，不屈和勇气；如果他因为遭遇的困难，挫折和不幸而失去了生活的希望，不屈的精神和勇气的话，等待他的就只能是痛苦，绝望和颓废。”结果并不是结束，有了希望和勇气就如彼岸依然会盛放的花朵。爱情如此，事业如此，生活如此！
