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邹恒甫:也登幽州台

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刘勰、锺嵘反对南朝形式主义诗风,标举“比兴”、“风骨”。王勃反对宫廷诗风“骨气都尽,刚健不闻”。陈子昂反对时兴之上官体,强调“风雅兴寄”和“汉魏风骨”, “兴寄”要求诗歌批判现实,“风骨”要求诗歌有高尚充沛的思想感情,有刚健充实的现实内容。
近有人考证其冤死乃上官婉儿与武三思合谋藉段简之手也,文学艺术表达方式之论争不以开诚布公、自由辩论而以势压人、必以肉体消灭而息争,殊可耻也!评者痛感中国历史上之“独尊”、“文字狱”已成一贯政治制度模式,今谓“解放思想”则此必首当其冲也:“防民之口,甚于防川”,殊可虑也。
有感于此,惊叹诗人之警句:千年活聋哑,亿命死猪犬。

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