人们对蹿红网络的“躲猫猫”至今记忆犹新，涉嫌盗伐林木罪于去年1月28日被刑事拘留并羁押于云南省晋宁县看守所第9号监室的李荞明，2月8日离奇死亡。当地公安部门通报称，李乔明在看守所中与狱友玩“躲猫猫”游戏时头部受伤，后经医院抢救无效死亡。普宁县公安机关在没有深入调查取证的情况下公布李荞明死因，暴露了警方逃避自身责任的意图。事件经媒体报道后引发广泛质疑，后被证实李荞明系多次钝性外力打击致严重颅脑损伤死亡。
鲁山警方关于王亚辉“喝开水突然发病死亡”"的解释，就像7年前的孙志刚事件后只有情况说明没有法医鉴定一样，没有对死者进行法医鉴定，就匆忙作出辩解式结论，大有此地无银三百两之嫌。
从王亚辉的伤痕判断，死前遭受了严重身体伤害。王亚辉不管是被打还是自残，都是其死亡不容回避的原因，警方必须对死者伤痕做出令人信服的解释。但警方的“喝开水死亡说”试图诱导人们得出“王亚辉病死”的结论，其动机值得怀疑。
如今，当事的四名民警已经被关禁闭，承认“当事民警有可能涉嫌职务犯罪”的鲁山警方，在舆论压力下，应该会还原王亚辉的“看守所三日游”，王亚辉死亡的真相可望大白于天下。
但经历了孙志刚事件、“躲猫猫”事件、“欺实马”事件、纸币开手铐事件的警方，在一次次难以服众的牵强解释后，陷入了一场令人尴尬的信任危机，本该代表社会公平正义的警方变成社会大众的审视对象。
这些事件背后都连着一个曾经鲜活的生命，但令人难堪的是，当一个生命逝去，家人亲朋乃至社会各方期待探究死因时，警界中人却在为自己寻找开脱责任的理由，在他人生命与自我责任孰重孰轻的考验中，以一己私利替代了公平正义，出卖了自己的良心道德，实为世人所不齿。
