像陈丹青这样的画家，就是很有资本被资本家“包养”的，人要生得体面，画也画得好，又有好口才，能将自己介绍给他人。目前的美术评论，
也可以说是多元，也可以说是完全失去了价值评判，或者说价值标准、尺度，各唱各的调，谁出的钱多就捧谁。谁炒的红火，资本家就包养谁。 所以，才有范曾先生对画界混乱的愤慨。
古今中外被恩主“包养”的艺术家、思想家有李白、达芬奇、梵高、马克思等。李白背后妻子家是恩主，达芬奇背后是爱好艺术伟大的的美蒂奇家族，梵高背后恩主是伟大的兄弟提奥，马克思背后恩主是好友、知己恩格斯。这些都是有史料可查，人所尽知的。这里谈的“包养”是一种很宽泛的概念。
洪晃说“安心吃软饭的男人都是大人物。没有他们，我们的社会就少了哲学家、艺术家、作家，一个没有吃软饭男人的社会，一定是一个不文明、没文化的社会。今天，大家都在说中国当代文化缺乏有力量的作品，这跟大部分男人都去经商挣钱是有关系的，经济如此增长，文化怎能不后退，不管男的，女的，所有心思都去琢磨怎么赚钱了，结果可想而知。谁都没有这些闲功夫再去画画、作曲、写小说，去思考一下人生的意义何在。所以，有人吃软饭是好事”
。这里说的就是宽泛的“包养”关系，有些道理。
没有被恩主“包养”的男人就没有意大利文艺复兴、马克思主义。意大利文艺复兴背后是一个伟大的家族在“包养”一批男人，所以千万别小看吃软饭的男人。艺术家与思想家靠脑袋被“包养”。鲁迅如果没有每月2万大洋的“包养”能安心教书写他批判文章吗？能经常请萧红萧军下馆子打牙祭吗？就是在今天鲁迅的生活质量也不低，我曾经在鲁迅的故居上海虹口区山阴路住过一年左右，鲁迅家在我对门不到50米处，巴金也住那，离我住所更近，我住所的后门窗紧对着瞿秋白住所，鲁迅住的二层小洋楼，门口有小花园，上面还有一个小夹楼，来客就安排住那，基础设施一应俱全洁净而高贵雅致，瞿秋白的一张书桌也存放在鲁迅家里，可以说是一张举世无双的精致无比的文化人的书桌。鲁迅的住所设施，比起今天的学者谢冕、孙玉石、王岳川、曹文轩、洪子诚家里不差什么，比他们这些人的家居空间还要大得多，更“诗意栖居”一些。
思想家更需要宁静雅致的生活浇灌他们的思想之花，而不是天天像狗一样被所处的纷扰的时代生活的压力驱逐，东奔西颠，无心思考。
2011-2-23
晚
京
