时”
做一个合适的搭配。 母亲要在子女面前尊重父亲，树立他的权威；父亲要以母亲为重，常常告诉小孩不能气妈妈。小孩不敢气父亲，所以父亲可以放心地跟孩子说：“
你可以气我，你不可以气妈妈。”
而且爸爸还要告诉小孩：“
妈妈每天那么辛苦，你还这样惹她，哪一天惹到爸爸不想工作了，专门在家里盯着你，你就该后悔了。”
然而现在的家庭不是这样，往往妈妈出卖爸爸，爸爸出卖妈妈，家庭也就变成叛逆团体，这还得了？怎么会家和万事兴呢？这是我们中华文化的命脉，如果不重新搞好，我们的后代就会很危险。
我们每一句话都有经有权，有明的有暗的，不只是一句话而已。我们常说“
父母在，不远游”
，但是又说“
男儿志在四方”
，这不是矛盾吗？这两句话合在一起，就是如果应该在家，就说父母在的时候不远游；可是应该出去的时候，就说男儿志在四方。光耀门楣是很重要的事，中国人要光耀门楣，但也要承上启下，父母年纪大了，生病了，我们就应该把自己的功名暂时放一边，因为以后功成名就的时候，可能父母已经不在了，我们再想回来服侍父母也已经晚了。有天大的事情，交给别人去做，把父母陪好，这是我们人生最重要的事情。父母走了以后再出去，都来得及，为什么非要为了功名而置父母于不顾呢？那是非常不对的。 为什么这边说门当户对，那边又有私定终身？就是该门当户对的时候我们就要门当户对；而自己非常有把握，认为再也没有人好过眼前这个人的时候，就私定终身，又有什么关系？我们是给大家很大的弹性。但是，标准是什么呢？两个字而已：合理。合理就可以，不合理就是不行。
可见，《易经》并不是一个一个很单纯的象而已，《易经》是一个连锁，叫做象数理的连锁。象数理是有连锁作用的，所以我们下一讲就来讨论：卦的象数理。
