依照纸面的意思，“人大代表”大概就是代表了“人民”的权力与利益的人。但事实往往另样：他们只是“大人代表”——“大人”即上司，即主子，“大人代表”即代表了主子。由此他们生成了两面：一面是对主子的如宠猫宠犬，一面是对平民百姓的如狼似虎，凶恶至极。这样的“大人代表”做得稳了久了，他们自己也就成了“大人”，一是自己继续“代表”，二是着手提拔新人——自然是从那些马仔杀手中提拔，不仅有勇气会砍人，而且有眼光会做人的什么东西。许多名震遐迩的黑道大哥都有“人大代表”或“政协委员”的外套，俨然成了他们的盾牌。
如今——或者一直以来——“人大代表”们总要面对一个“名”与“实”的匹配问题。所谓“人大代表”并非只是一架“举手机”或“表决器”，如要摆设，就不及摆上几千只整齐划一的“招财猫”，由程序统一操作，举手放下，发声收声，一定也如大型团体操般壮观漂亮。比如申纪兰等，一辈子就是“赞成”、“赞成”，绝无其他，也算奇迹。单以一个活人来说，随世道变迁固然也会随时修正自己的观点，却难得一辈子总能在是非曲直间跳来跳去，最终不论怎样都指向“赞成”，活脱一个全天候的“表决机器”或“人大僵尸”。
然而申纪兰毕竟几十年如一日，几十年一贯式，将自己活活演进成一块“人大化石”，也算是件颇具“鉴赏价值”的“古玩”了。相比之下，“砍省精英”丁世凯们便显得逊色很多。他们至多就是一块块的石灰岩，只能用做石灰的材料罢。
