初识黎鸣在五洲大酒店那次中国文化论坛上（中华文化促进会举办）。当时本为大会提问时间，他却要求发言，主持人似乎不同意，这老者却不依不让，认为大会本来有自由讨论半天的安排，却没有兑现，所以他要说五分钟！他自我介绍说，我叫黎鸣，黎明的黎，大鸣大放的鸣！他说他是一个哲学家，写了几部书，并说明了他的一些关于中国文化复兴的观点。当时他着力说明，中华文明是最不应该丢掉的是“人情味”。
当时坐在我身边的贺熊飞先生对他褒言有加。后来才知，贺也是个人物，为众多思想新锐出了不少好书，而黎鸣的思想也着实了得，他当时没坐在主席台，在对中国传统文化认识方面，他比主席台上的人加起来还优秀！
黎鸣的诸多观念我都赞同，但也有不同意的地方，我说出来，供大家批评黎鸣时参考。
一是他倡导的中国人情味
中国是个有人情味的国家，这是封建自然社会的产物，人与人之间迎来送往，酒桌上推杯换盏，邻里间互帮互助，都是人情味的体现。可惜没多少人不被中国民间的人情味所累！农村送礼送成了负担，城市凑份钱凑得人发慌，上下级人情礼更是腐败的温床！有人说老外家中没有人情味，一家人钱物都得分清，结婚还得公证，朋友吃饭还得AA制，其实这种无情却有大情在其中！每一个人都脱离了物质之累，不用计较你多我少与人情拖欠，交往本身的价值体现了出来！有道是人情大似债，中国人不是缺少人情，中国人一直没有摆脱人情之累，中国人应向西方人学习人际交往！
