在“敬慎”篇中，主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔，才能并济，也才能永保夫妇之义。
在“妇行”篇中，订定了妇女四种行为标准：“贞静清闲，行己有耻：是为妇德；不瞎说霸道，择辞而言，适时而止，是为妇言；穿戴齐整，身不垢辱，是为妇容；专心纺织，不苟言笑，烹调美食，款待嘉宾，是为妇工。”妇女备此德、言、容、工四行，方不致失礼。
在“专心”篇中，强调“贞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子却绝对不可以再嫁，在她的心目中下堂求去，简直是不可思议的悖理行为，事夫要“专心正色，耳无淫声，目不斜视。”
在“曲从”篇中，教导妇女要善事男方的父母，逆来顺受，一切以谦顺为主，凡事应多加忍耐，以至于曲意顺从的地步。
在“叔妹”篇中，说明与丈夫兄弟姐妹相处之道，端在事事识人体、明大义，即是受气蒙冤也是天经地义的事情，万万不可一意孤行，而失去彼此之间的和睦气氛。（据百度的资料）
女人在这种传统的儒家文化中，其实最是受害者。从出生到死亡，都必须小心翼翼，不敢越雷池一步。“三从四德”、“贞女不嫁二夫”、逆来顺受，暗无天日。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担，还得抱着走。可是，偏偏许多女人成为捍卫这种假道学的忠贞不渝的榜样。世界上女人折磨女人是最有办法的。中国古人把许不好的词汇都加女字偏旁，比如“奴才”的“奴”，“通奸”的“奸”等等，数不胜数。有的非常好笑，有些坏事本来是要男女合作才能够做成的，比如“通奸”的奸情，“强奸”的“奸”更是男人的罪恶的标志，却也用上了“女”字偏旁，好像不关男人什么事一样。虽然这也许是男权的话语霸权的结果，但是，其实也是女人密切配合默契的结果。
