只是，一直让我深感困惑的是，自古以来，可怜的华夏民族，以一种“天不容二日，民没有二主”中华价值经营这片神奇的土地，居然周期性地陷整个国家于血流成河的悲惨境地，却从来就没有出产过哪怕一位不是用屁股指挥脑袋的帝王？
也许，马上就会有那些极有民族荣誉感的爱国者会愤怒地斥责我，而指责我又在胡说八道了。
估计，他们可能会首先举出最早一统天下的始皇帝来说事。说中国在这个中华最伟大的“天下一帝”以雄才大略灭掉六国，首次实现整个国家“车同轨，书同文，秤同衡”的标准化，一举实现国家和民族在世界的东方崛起，而这样责问我：这也难道是屁股指挥脑袋者能做出的辉煌业绩吗？
而我的回答则是，中国人开屁股指挥脑袋先河者，恰恰是这位被亡国灭族的始皇帝。
据司马迁告诉后人，当刘邦和项羽这两个后来夺取始皇帝儿子天下的人，看见一统天下的始皇帝威风凛凛出巡的景象时，一个则残涎欲滴地说“大丈夫生当如此”，另一个则说“我一定要取而代之”。结果，后来的故事是，开中国人屁股指挥脑袋先河的嬴政家族，则以亡国灭族而告终。
前年，我在妄议晚清历史时，网友犬耕写了一篇题为《
金刚怒目为哪般：我读亦忱及其笔下的林则徐
》【注】的文章，他在比较公允地评价了我那些大块的垃圾文章后，这样写道：
“
人无论怎样智慧，总逃不脱时代的局限，要让恺撒去思考日心说，让牛顿去解析量子力学，让秦始皇去执行票决制是完全没有可能的。人的局限性无非在于是否与他所生活的那个时代的局限性的平均数相称而已。他所具备的积极意义与他带来的灾难后果孰大孰小的问题。比如对于当代最著名的那些伟人，我个人就认为他们的局限性就已大大地超过了他们所处的那个时代的平均数，其所带来的深重灾难也基本抵消了他们所做的‘伟业’的一切积极意义。因为，正是他们巨大的历史局限性，带给我们这个苦难的民族以深重而久不消弥的历史灾难。”
