他们也问过我的情况，我只好说我没见过母亲的裸体。其实我假若真的见过，我也不会讲的，国情真的不同啊。 回去的路上，在旅行车上当着司机和女向导的面，他们还相互介绍着自己母亲乳罩和内衣的尺 寸和品牌，争论中年妇女的体形和胸围应该多大最好。还有一次，我和两个同学到一个熟识的日本记者家里做客，赶上他妻子住院生孩子不在，酒饭很简单，让人佩服的是这位记者朋友的风趣健谈和见多识广，谈来谈去又扯到了性上，最后他又将话题由性转移到了母亲身上，他说，他从12岁起就开始偷看父母的夫妻生活一直到自己结婚，他本人的某些作爱动作就是从父母那里学来了，他父母其实心里也知道他的行为，也许是认为儿子的行为仅是一种特殊的性知识学习方式，竟不点破也不指责。记者还给我们详细讲了他偷看到父母在结婚20周年的晚上8点钟正式开始的一个仪式，就是模仿20年前的新婚之夜，母亲穿着和服坐在床边，由父亲给她一件件脱去衣物，然后象当年那样用清水为赤裸的母亲擦洗身体，最后拥她上床作爱。
他讲的那样神往，我们也听入了迷。 我很欣赏他父母之间崇高感人的情爱，但总觉得这事由儿子给外人讲出来就似乎有些不对味。记者朋友还以日本人特有的高傲说，他之所以非常聪明健康，就是因为母亲性欲高涨生殖能力强，他母亲直到57岁还能和父亲愉悦地同房。两个同学也介绍了有关父母的性事，但我印象不深了。最后他们很想从我嘴里知道，中国父母的性生活是怎样的。可我无言以对，他们很失望。那位记者还故意作出不悦的表情说，他给我提供了物质和精神的双份晚餐，而我却白吃，很不公平。 我同意他半开玩笑的责难，但我的确无法提供这样的“精神食品”，我完全可以瞎编一通，可我在良心上觉得那样做对不起父母。我分析原因可能是这样的，和中国人不一样，日本人在谈及父母的性事时认为这不是对父母的不敬，相反是对父母的崇拜。 为了提高日文应用能力，我向一位读欧洲文学研究生的日本老兄借过一些文学书籍，他曾给我讲起日本文学和欧洲文学中关于赞美女性和情爱的写作手法，可他竟把自己母亲、妻子、文学作品中的女主人公三者在身体、爱情、性生活方面作了具体的比较。
