2000年，藏传佛教的人士到北京找到了火风并告诉他:"我们在寻找一个转世活佛，可能就是你。按照上师的意愿我们已经为此寻找许久了。"于是火风在那里的金殿中得到了来自藏传佛教宁玛派对他身份的认证。于是火风有了新的称谓—乌金西珠丹增仁波切。
寺庙最初找到火风时，他不知道该怎么办。还有父母要照顾，小儿子刚出生，回到寺庙，还是留在红尘?一位高僧告诉火风，跟随自己的心，自然就对了。
刚去时，寺庙的生活饮食起居都有管家照料，在红尘里摸爬滚打了小半辈子的火风哪见过有人要伺候他洗脚的阵势，他把管家们叫到一张桌子上吃饭，让他们管自己叫哥哥，而不是尊称一句"仁波切"，"开始叫大哥，我说大哥不行，这个听起来有点像黑社会了。"在寺庙，绝大多数的时间他用来闭关。
2004年4月27日，拜了师父的火风第一次闭关，在师父隔壁的山间小木屋里待了3个月。闭关的房间地板下面就是万丈深渊，风呼呼地从地板缝里刮上来，半夜被冻醒的他甚至需要拆开随身带去的一包卫生纸去堵那些缝。除了闭关，火风在藏区还有一件事儿，就是寻访那些和他师父一样的常年闭关者，并用影像记录下他们的修行。这是他弘法的方式，也只有他能做—在搞摄影的人中，只有凭着活佛身份的他能接触到这群不愿被打扰清修的人。"我想把这些人记录下来，若干年后可能会越来越少了。"
寺庙最初找到火风时，他不知道该怎么办。还有父母要照顾，小儿子刚出生，回到寺庙，还是留在红尘?一位高僧告诉火风，跟随自己的心，自然就对了。
刚去时，寺庙的生活饮食起居都有管家照料，在红尘里摸爬滚打了小半辈子的火风哪见过有人要伺候他洗脚的阵势，他把管家们叫到一张桌子上吃饭，让他们管自己叫哥哥，而不是尊称一句"仁波切"，"开始叫大哥，我说大哥不行，这个听起来有点像黑社会了。"在寺庙，绝大多数的时间他用来闭关。
2004年4月27日，拜了师父的火风第一次闭关，在师父隔壁的山间小木屋里待了3个月。闭关的房间地板下面就是万丈深渊，风呼呼地从地板缝里刮上来，半夜被冻醒的他甚至需要拆开随身带去的一包卫生纸去堵那些缝。除了闭关，火风在藏区还有一件事儿，就是寻访那些和他师父一样的常年闭关者，并用影像记录下他们的修行。这是他弘法的方式，也只有他能做—在搞摄影的人中，只有凭着活佛身份的他能接触到这群不愿被打扰清修的人。"我想把这些人记录下来，若干年后可能会越来越少了。"