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中华口述史学会副会长、四川省汗青学会会长谭继和研究员作了题为《关于非物质文化遗产口述史的几个题目》的主旨演讲,从文化、影象、认同三者相关切入,指出文化必要在彼此领悟中缔造新的文化形态,促进自身的新陈代谢。天下上全部的文化是动态而非静止的,是开放而非关闭的,是创新而非僵化的。听命无益,图变以兴的概念,引起了与会代表们的凶猛共识。

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绵阳市社会科学连系会主席何季德老师寄语参加本次研讨会的学者:面临新形势、新使命、新要求,必需平稳树立全面改良成长的恪守意识、阵地意识,强项文化自信,恪守弘扬民族优越传统和焦点代价阵地,不绝进步非遗掩护、传承、研究的程度,弘扬巴蜀优越传统文化,不绝引领人民精力代价追求,,激昂全川各族人民发火发达迈向将来。
本次研讨会参照非遗的分类尺度,在分组接头时按照提交论文的性子分成了“公共文学与习惯”“传统美术与传统武艺”“传统音乐与跳舞”“传统戏剧曲艺与体育”四个小组,与会代表在陈诉本身研究成就、分享本身从事郊野观测研究履历心得的同时,就口述史能给非遗研究带来怎么的视野这条主线睁开了热烈的接头。
民间文化研究中心主任高梧传授题为《致敬缔造力:非遗口述史研究的三个维度》总结陈诉,从学理层面体系梳理了非遗口述史与一样平常口述史在指向依归上的差别性,夸大进入郊野之后看待访谈工具领略之怜悯的重要浸染。就我省的非遗而言,有戏曲与曲艺、文昌文华与德孝文化信奉、民族民间音乐跳舞、民间口头文学、民间美术与手工艺、民间信奉与习俗等六种重要范例以及三大特色,这是一个不折不扣的研究宝库。只要我们强项信念、扎实肯干,必能取得为世界以致全天下承认的研究成就。守正出新、与时同行,开创非遗口述史研究欣欣向荣的新排场。

阳师范学院
四川民间文化研究中心
  高梧


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