展望 将加强其他非物质口述
“扬剧口述库的建立，将进一步丰富口述史的研究内容。”朱季康表示，在实际的口述记录中，他们发现，除了比较有名的四大门派传承较为连续外，其中一些小众派系的扬剧唱法，目前已经后继无人，随着继承人年龄增长，也将如抗战老兵一样，活历史越来越少。
谈及口述史记录，朱季康表示，这是一项比较繁琐的记录工程，首先，要对涉及扬剧的材料进行分类，宏观上分为文献资料、口述资料两种。
在分类的基础上开展两个方面的研究：一是进行扬剧历史脉络研究，旨在通过历史研究探究其演化规律。二是开展其他地区经验梳理，以实现“他山之石可以攻玉”的目的。
“不是通常所理解的你说我录这么简单，每一个记录都将是‘活历史’。”朱季康说，这次选择扬剧，朱季康表示，他们还将关注扬州其他的非物质文化遗产，建立更多的文化基因口述库。
朱季康说，不希望当一种遗产后继无人，后人想起时，只能通过文字来了解，传承人是非遗
文化基因的承载者、传递者和传播者，非遗生产性保护不能离开传承人的存在。
在朱季康看来，通过对传承人和后代的采访口述资料，对以后的非物质文化的发展和传承，具有绝对的实物研究价值。
口述史的发展正方兴未艾
“扬剧口述库的建立，将进一步丰富口述史的研究内容。”朱季康表示，在实际的口述记录中，他们发现，除了比较有名的四大门派传承较为连续外，其中一些小众派系的扬剧唱法，目前已经后继无人，随着继承人年龄增长，也将如抗战老兵一样，活历史越来越少。
谈及口述史记录，朱季康表示，这是一项比较繁琐的记录工程，首先，要对涉及扬剧的材料进行分类，宏观上分为文献资料、口述资料两种。
在分类的基础上开展两个方面的研究：一是进行扬剧历史脉络研究，旨在通过历史研究探究其演化规律。二是开展其他地区经验梳理，以实现“他山之石可以攻玉”的目的。
“不是通常所理解的你说我录这么简单，每一个记录都将是‘活历史’。”朱季康说，这次选择扬剧，朱季康表示，他们还将关注扬州其他的非物质文化遗产，建立更多的文化基因口述库。
朱季康说，不希望当一种遗产后继无人，后人想起时，只能通过文字来了解，传承人是非遗
文化基因的承载者、传递者和传播者，非遗生产性保护不能离开传承人的存在。
在朱季康看来，通过对传承人和后代的采访口述资料，对以后的非物质文化的发展和传承，具有绝对的实物研究价值。
口述史的发展正方兴未艾
