很明显你想问的是怎么喷佛教？
所以啊，在有些人眼里那是果报，丝毫不觉得那是一个个鲜活的生命。我佛慈悲，虫蚁尚且怜惜，何况人命？真是打着佛弟子的名字肆意妄为，将来自有去处，至于好坏，亦不消说。
首先您要明白政教合一的社会是没有什么光明慈悲可言的。在这种社会里宗教就类似于一种精神鸦片，宗教教义就变成了控制人民的精神的工具 。一些高层的僧侣贵族只不过想利用宗教满足自己的欲望而已。
但是也是有很多真正具有慈悲心鄙视享乐的僧侣和行者，比如米勒日巴大尊者。
佛教传入西藏后，受佛教影响，西藏废除了死刑，一直到解放。没有死刑，如何恫吓犯罪啊？只剩下赔款和酷刑。
不过有人说有的展览上的刑具是清政府带过去的。部分藏族人说大部分信佛的土司等人对百姓其实很好。——这部分不能求证，只是听说。
西藏是封建制度下的农奴制，不是奴隶制。
“农奴主占人口的5%，农奴阶级占西藏人口90%，人身依附于农奴主。可划分为富裕农奴、中等农奴、贫苦农奴等阶层。他们种植政府和农奴主的土地。其中“差巴”和“堆穷”是农奴阶级的主要组成部分。差巴意为支差者，是领种地方政府的差地为地方政府和所属农奴主支差的人，地位高于堆穷 。堆穷意为小户，主要指耕种农奴主及其代理人分给的少量份地，并 为其支差的农奴。在 阶级分化中差巴可下降为堆穷，堆穷也可上升为差巴，差巴和堆穷破产后还会下降为奴隶。奴隶占西藏人口5%，多半来自破产的贫苦农奴 。他们既无生产资料又无人身权利，完全被农奴主占有，用于家内劳役。“
我不知道农奴主和地主的区别，农奴和农民的区别，奴隶和破产卖身到地主家的农民的区别。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂200来斤
慈悲为怀啥的听听就得了，这种不就是靠佛学来洗脑农奴以便巩固政权吗？如果佛真的慈悲为什么会眼睁睁看着百万农奴受苦呢？为什么又搞出这么多酷刑来束缚无辜大众呢？真正的慈悲不是劝说大众靠佛学来逃避现实的不幸，而是身体力行地去解救大众，而是为被剥削者指明方向和道路，走出阴影和迷雾。
酷刑和宗教本质上没有什么不同，不过都是统治者手里的利器而已。一个用软刀子割肉，一个用硬刀子放血，用宗教使大众臣服，用酷刑使大众畏惧。
