标准一：爱的联结
不将“性”和“爱”分离开来，他们坚持在性生活以及其他领域中，“心灵”占有中心的位置。他们把性生活看成是夫妇关系中极为重要的部分，他们都愿意并致力于自身和对方的性满足。
标准二：无对无错
性生活和谐美满的夫妇懂得：性生活应没有什么人人应该遵守的绝对标准，不存在如何才对、如何则不对的问题。只要双方满意，就是幸福的、快乐的、满足的。
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标准三：克服说“不”
有一些女性对于丈夫的性要求常会说“不”。性生活和谐的夫妇，双方都以满足对方的性要求为重，都会想法克服自身原先的抗拒，克服说“不”，才能让彼此之间的感情更融洽，让性生活更完美。
标准四：弥补差距
差距是在所难免的，本来男性和女性在生理上就存在差异，这也导致了性生活上存在差异的必然性。性生活美满的夫妇也会碰到“男女差距”的题，但是，由于他们的关系充满着一种为对方着想的相互共求满足的精神，便会主动去弥补可能存在的差距。
标准五：敢谈禁忌
社会上长久以来存在着禁忌谈性事的戒律。性生活很成功的夫妇，绝不把对方看成是可读出他人心思的神人，而是敞开心扉对性生活进行坦诚的讨论。他们也懂得：希望对方或双方共做某一新的行为、动作、姿势或方式，并不意味着既往有什么错处。相反，夫妻之间共同努力，通过使用各种花招，可以让性生活达到更加完美的状态。
标准六：需求平衡
夫妻双方在性生活中都有需要，都需要对方的付出，在这个过程中，需求要达到一种美妙的平衡。在性生活中，每一方都要付出与接受，男女双方都需要服务对方和接受对方的服务。在夫妇之间建成的一种互相愉快地、主动地、完全地给予与接受的美妙平衡，将使他们的性生活总是令双方都快乐无比。
但是，最后要提醒的是：重复性生活既对健康无益，又难使性生活的愉悦细水长流，应引起夫妻双方的重视。
不将“性”和“爱”分离开来，他们坚持在性生活以及其他领域中，“心灵”占有中心的位置。他们把性生活看成是夫妇关系中极为重要的部分，他们都愿意并致力于自身和对方的性满足。
标准二：无对无错
性生活和谐美满的夫妇懂得：性生活应没有什么人人应该遵守的绝对标准，不存在如何才对、如何则不对的问题。只要双方满意，就是幸福的、快乐的、满足的。
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标准三：克服说“不”
有一些女性对于丈夫的性要求常会说“不”。性生活和谐的夫妇，双方都以满足对方的性要求为重，都会想法克服自身原先的抗拒，克服说“不”，才能让彼此之间的感情更融洽，让性生活更完美。
标准四：弥补差距
差距是在所难免的，本来男性和女性在生理上就存在差异，这也导致了性生活上存在差异的必然性。性生活美满的夫妇也会碰到“男女差距”的题，但是，由于他们的关系充满着一种为对方着想的相互共求满足的精神，便会主动去弥补可能存在的差距。
标准五：敢谈禁忌
社会上长久以来存在着禁忌谈性事的戒律。性生活很成功的夫妇，绝不把对方看成是可读出他人心思的神人，而是敞开心扉对性生活进行坦诚的讨论。他们也懂得：希望对方或双方共做某一新的行为、动作、姿势或方式，并不意味着既往有什么错处。相反，夫妻之间共同努力，通过使用各种花招，可以让性生活达到更加完美的状态。
标准六：需求平衡
夫妻双方在性生活中都有需要，都需要对方的付出，在这个过程中，需求要达到一种美妙的平衡。在性生活中，每一方都要付出与接受，男女双方都需要服务对方和接受对方的服务。在夫妇之间建成的一种互相愉快地、主动地、完全地给予与接受的美妙平衡，将使他们的性生活总是令双方都快乐无比。
但是，最后要提醒的是：重复性生活既对健康无益，又难使性生活的愉悦细水长流，应引起夫妻双方的重视。
