而广大劳动者阶级的生存条件迫使广大劳动者阶级不得不联合起来，实现人的本质，实现人的生命活动，实现人与自然之间的物质变换过程。这种联合起来的力量就是消灭私有制的唯一动力。马克思恩格斯列宁毛泽东，把这种力量叫做劳动生产力。所以他们就把研究、揭露劳动生产力的变化作为社会发展的条件。作为认识社会的立足点和出发点。劳动生产力是和广大的劳动者结合在一起的，因此就把广大劳动者的生存状况作为揭示社会变化的动因。这就是我们成天吊在口边的经济基础决定上层建筑的根本意义！ 由此可见，当我们认识社会的时候，当我们认识改革开放的时候，我们没有必要争论，是公有制好呢？还是私有制好呢？是坚持无产阶级专政理论好呢？还是坚持自由化好呢？是毛泽东好呢？还是邓小平好呢？是社会主义好呢？还是资本主义好呢？等等等等。因为在这些问题上，立场不同，看法自然就不同。
因此就出现公说公有理，婆说婆有理，谁也说服不了谁。可以看出这些争论都是在意识形态领域里的争论，而意识形态是在经济基础上产生的。因此，只有弄清了经济基础，才能弄清意识形态。经济基础就是人的本质，就是人的劳动，就是人的生命活动，就是社会生产，就是人与自然之间的物质变换过程。只有这些经济基础弄清了，上层建筑的一切问题就弄清了。 经济基础就是人的社会地位，就是人的社会结合，就是人的生存条件。所有这些都是每一个人都能说清楚的。因此，我们就要问一问每一个人，他在社会中的地位如何？他的生存条件如何？他有什么要求？他的期望是什么？他想怎样生活？他现在的困难是什么？他的苦恼是什么？等等等等。所有这些问题我们完全可以采用实证的态度，采取实事求是的态度，采取科学的态度，收集材料，加工材料，从这些材料中得出科学的实在的结论，发现哪些结论是不符合人的本质，从而就得出改变形成这些不符合人的本质的结论的社会条件，从而得出改变和消除这些条件的我们的行动目标。
